语文七年级上册教案参考7篇

教案的设计需要考虑到学生的年龄和水平，教案可以作为教学过程中的指南，确保教师按计划进行教学，以下是淘一范文网小编精心为您推荐的语文七年级上册教案参考7篇，供大家参考。

语文七年级上册教案参考7篇

语文七年级上册教案篇1

教学目标

①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

②感受文中所表现的喜悦之情。

③初步了解神话故事的特点。

教学重点

①大胆而新奇的想像。

②对人类诞生的喜悦感。

课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

教学设计

导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

①学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③讨论：a、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

b、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

①讨论：说说你对女娲的认识。

②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

词语解释

揉（róu）：

1、用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。

2、团弄：～面。～泥球。

3、使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。

4、古同“柔”，使降顺。

荒凉（huāng liáng）：荒芜冷落。形容旷野无人的景况。

寂寞（jì mò）：冷清孤单；清静

莽莽（mǎng mǎng）：形容原野辽阔，无边无际：莽莽群山

蓬勃（péng bó）：繁荣，旺盛。

澄澈（chéng chè）：清澈，水清见底。

掺和（chān huo）：掺和，混杂。犹言参与、插手。

非凡（fēi fán）：、出色的或突出的

气概（qì gài）：名词，意思是正直豪迈的态度，或者在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势。

灵敏（líng mǐn）：1、具有容易受影响或受感动的能力；能够显示微小差别2、头脑机敏

泥潭（ní tán）：通常为暴风雨所留下的小污水坑。

绵延（mián yán）：有连续不绝和弥漫延续等义。一直延续到完结，中间未曾间断（多用于形容山，如：绵延的山径/群山绵延千里）。

神通广大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。（褒义）

灵机一动（líng jī yī dòng）；灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。褒义

眉开眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

课后反思

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处：

有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

语文七年级上册教案篇2

教学目标：

1.了解作者、作品及童话的有关知识。

2.熟悉故事情节，把握人物形象。

3.体会文中角色所揭示的社会意义，培养学生自觉抵制社会丑恶行为的意识和勇气。

教学重点：

熟悉情节，把握形象，体会角色的社会意义。

教学难点：

初步理解童话这一文学体裁。

导学过程：

一．导入：板书课题。

常言道：“爱美之心，人皆有之。”爱美本来是一件好事，可是有一个人，却求美不成反当众出丑，这是怎么回事呢？今天我们就来将讲讲这个故事。

二．简介作家作品：

这是一篇的童话，它的作者很了不起，是安徒生。周扬说：

“丹麦出了一个安徒生，赢得了世界的、不只限于少年儿童的广大读者。”下面哪位忠实的读者想大家推荐一下他的主要作品？（学过的有可怜的《卖火柴的小女孩》、另外还有可爱的《丑小鸭》、美丽的《夜莺》和《豌豆上的公主》等等。他的作品想象丰富，情节生动，语言朴素。）

三．学习新课：

1．（请再读一遍题目）这篇课文以什么为线索，谁为中心人物展开故事情节？（新装、皇帝）如何展开的？速读课文，看谁能填对老师出的题目。每空只能用一个字。

情节线索：（爱）新装——（做）新装——（看）新装——（穿）新装——（展）新装。说出起止。

2．请一位同学照此顺序复述课文的主要内容。要求：情节完整，语言连贯，口齿清楚，态度大方。说得简要明白。

3．你认为哪个情节最精彩？（或你最喜欢哪个内容？）（看新装、穿新装、展新装。）哪句话最生动？（举例说明并说说）为什么？（人物的心理、语言、动作描写鲜明生动、逼真传神，活灵活现，符合人物性格特点。教师引导）

下面我们就来欣赏一下这几个精彩的片段。

看新装（分角色朗读）

穿、展新装（课本剧表演）

4．思考讨论：

（1）找出在故事情节中发展中起关键作用的语句，想想起什么作用？（推动作用）人们都怕这一点，才让骗局步步得通。（它的作用从下面的问题中也可看出来）

（2）在根本不存在的“新装”面前，老大臣、“另外一位诚实的官员”、甚至皇帝本人都不敢说真话，老百姓一开始也不敢说真话。从课文中找出能说明这个问题的语句，（略）这些是什么描写？（心理描写，它说明了人们不敢说真话的原因）想一想他们不敢说真话的原因分别是什么。（原因：皇帝：为保住皇位；大臣：为保住官位，也怕杀头；老百姓：怕杀头。）小结：或为保住皇位或官位，或怕招来杀身之祸。既然这样，大家就只好上当受骗了。

（3）全文的情节其实就围绕一个“骗”字展开，我们来看看各色人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的，表现出什么什么性格特点？

学生回答，教师小结明确：

起先是骗子设骗局，用根本不存在的“新装”来欺骗皇帝和大臣们，然后大臣们同骗子一起来欺骗皇帝，最后皇帝、大臣们一起参与到欺骗的行列中欺骗老百姓，以骗开始，以骗结束，一群骗子！老百姓起初也不敢说真话，最后是——

谁说的？为什么要由一个小孩的口来说出？（所根据的西班牙民间故事中是由一个黑人说出来的，安徒生作了改动）

（因为他天真纯洁，无私无畏，不懂世故，无所顾忌，他说的话更能揭穿骗局，暴露统治者的丑恶本质。）与他相比，你对其他人的印象如何？安徒生就是这样用童心写童话，用你们的语言写属于你们的故事，把严肃的道理放在诙谐的故事中，不愧为世界屈指可数的童话作家。

（4）说了这么多，谁能说说什么叫童话？

（童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话往往采用拟人手法，将世界上的事物人格化。）出示投影。

（5）童话最突出的两种表现手法是什么？（想象和夸张）本文就是以丰富的想象和夸张著称。两者关系如何？（夸张是通过想象来完成的。）本文的想象非常奇特。比如写骗子设的骗局。写他们的骗局毒辣得很，谁要说一句真话，说看不见衣服，就借专制皇权说你“不称职或愚蠢得不可就药”于是上上下下的人就异口同声、自欺欺人的造假，甚至不惜当众出丑。这是多么绝妙的讽刺啊！

有同学可能回说：这些情节太夸张了。哪些情节比较夸张？举例说明。（结合课后练习二）（可顺势讲一下“爱新装”的作用——引子昏庸无能、奢侈虚荣，这样的皇帝为骗子所捉弄也就很自然了，从而引出下文。）

质疑：你相信这些人和事吗？（可争论）我信。为什么令人信服呢？安徒生说：“最奇妙的童话都是从真实的生活中产生出来的，否则我的美丽的接骨树丛就不会从茶壶里冒出来了。”他的这篇童话是有其真实基础的，它写于1837年。（当时的丹麦，人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重压迫，饥寒交迫；而统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的事实，安徒生根据西班牙的一则民间故事改编《皇帝的新装》，把揭露的矛头直指封建统治阶级的头子，并无情的讽刺了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻的剖析了当时社会的病状。）

其他时代有这种人和事吗？现在呢？有些人为什么要弄虚作假？怎样才能杜绝这种行为？

明确：（有。童话首先是概括了历代帝王的共同特点，再者，那些溜须拍马的大臣、善钻空子、巧取豪夺的骗子，在其他时代也大有人在。因为在许多时候，说真话反而倒霉，人们也就不敢说真话，致使假话成风，荒唐可笑的事情也就时有发生。）（现在也有。比如假冒伪劣。学生举例说明。）（有私心，为了私利。一个“私”字。如故事中的皇帝为了权、大臣为官、百姓为避祸）（大公无私）

你说过假话吗？（知错就改即可）在我们地生活中如果遇到假、恶、丑，你会怎么做？

（我们应当坚决打假，去伪存真，与丑恶现象作斗争。）同学们，我们从自身做起吧，就像童话中地那个小孩子一样无私无畏，说真话、做好事、热爱美，创造美，以实际行动战胜假、恶、丑，让世界相信：明天会更好！希望属于你！

总结：我们今天听了一个童话故事，认识了一些人，懂得了一定地道理，具有了百倍地信心。这是我们共同地收获！

布置作业：

课下你能学有所得吗？

1．课外阅读安徒生的其他几篇有代表性的童话作品，说说故事，讲讲道理。

2．给本文写一续篇，大胆想象，合理夸张，且能自圆其说。

语文七年级上册教案篇3

教学内容

?散步》选自义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）七年级上册第五单元。

文章选取了一个三代同堂的家庭一次散步的小事，表现了一个重大的主题：中华民族尊老爱幼的优良传统在新的时代得到了发扬光大。

学生分析

七年级的学生已拥有了一定的生活经验，但不善于从生活实事中去感悟人生哲理。他们已具备了一定的阅读能力，但不善于借助语文学习的经验去观照实际生活。

七年级的学生又处于发展独立思维的重要阶段，不再喜欢被动地接受知识，他们的自尊心、主动性和求知欲都已大大提高了因此，在教学中采用自主、合作、探究的学习方式，让学生做问题的发现者、思考者、探索者。

设计思想

我们在教学中要遵循学生身心发展规律和语文学习规律，强调从学生已有的生活经验出发，引导他们积极投身于整个课堂教学过程。本课的教学以学生自读自悟、自主探究为基础，大力提倡自主、合作和探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学活动中的主动性和创造性。

?语文课程标准》指出：学生是语文学习的主人，课堂的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。本课的教学教师大放手，引导学生自己发现问题、提出问题，通过小组合作的方式解决问题。教师与学生一起参与交流，真正做到把课堂还给学生。

在教学过程中，借助多媒体，充分发挥多媒体的作用，调动学生的兴趣和提高教学效率。

教学目标

知识与技能

1、了解以小见大，以事寓理的记叙方法。

2、体会文章平易朴实而又内涵丰富、耐人寻味的语言风格。

过程与方法

自主、合作、探究的学习方法。

情感态度与价值观：

体味浓浓的亲情，理解中国传统的人文精神。

教学重点

1、体味浓浓的亲情，品味语言的准确性。

2、学会在生活中的小事上感受亲情之美，生活之美

教学难点

体会文章所蕴含的生活哲理。

教学过程

一、导入

（时间大约1分钟）

母慈子孝一直是中国人追求的理想的家庭模式，它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌。这一节课，我们的心灵将在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上作一次愉快而高尚的旅行。

旅行中，我们将领略到那景物描写的诗意之美，对称朴实的语言之美，尊老爱幼的人性之美。

二、揭题

（时间大约3分钟）

师点击电脑显示：一家人到郊外散步的图片，一位父亲背着她母亲，他妻子背着儿子走在一条风景优美的田园小路上。（电脑播放背景音乐：《江南》）（营造了一个音乐的氛围，调动了学生的兴趣。）

师：从图片中你知道了什么？

生：父亲背着她母亲，妻子背着儿子。

生：一家四口子在散步。感受到他们很温馨。

生：我觉得图上景色如画，田园小路风光美丽……他们在这个地方走，真的太妙了。

三、感知课文

（时间大约5分钟）

师：是啊，生活处处见真情，生活处处有亲情。下面我一起来学习莫怀戚的《散步》，领略课文中那浓浓的亲情。

（点击电脑显示）

1、自主朗读课文，将不懂的字词句，划一划。

2、你在阅读中发现什么不懂的问题，请提出来。

（学生自由朗读，有的学生边读边在书上圈点勾画。）

（播放背景音乐《回家》，让学生在优美的意境中读，这有助于学生感知文章语言的情感，体会文章的语言美、意境美。）

（读完后让学生质疑）

师：读了后，你发现了什么问题？请提出来。

生：“我的母亲又熬过了一个严冬。”这一句话不知怎么理解。

生：奶奶开始想走大路，为什么又同意走小路呢？

生：结尾的地方为什么说，我和妻子背上的加起来，就是整个世界？

设计意图：

让学生通过自由读，初步感知了课文内容。让学生发现问题，提出问题，其他同学帮助回答问题，这样充分发挥学生主体性地位，又培养了学生提出问题、解决问题的能力。

四、探究课文

（时间大约19分钟）

1、人性美

师：同学们真会发现问题，那我们就来一起探讨这人间的颂歌——

师点击电脑显示：

1、课文写了哪几个人物？他们各有什么性格特点？你从哪些句子理解出他的性格特点？

（生积极举手回答）

生：课文写了我、我的母亲、我的妻子、我的儿子

生：我从“我说，正因为如此，才应该多走走。”这句话看出我很孝敬父母亲。

生：我从“我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。”这里知道我虽然很爱儿子，但更加尊敬母亲。

生：我从“但我和妻子都是慢慢地稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”知道我既尊老又爱幼。

生：我由“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”看出母亲听儿子的话。

生：我从“但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：‘还是走小路吧。’”了解到母亲很爱孙子。

生：我从“妻子呢，在外面，她总是听我的。”这里知道妻子很贤良。

生：我从“小家伙突然叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’”这里知道独生子很聪明。

师：同学们回答非常准确，可以看出同学们非常认真读、思考。

师点击电脑显示：

散步：我：孝顺善良，关爱母亲

我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈我的妻子：温柔贤惠我的儿子：天真活泼，聪明伶俐

师点击电脑显示：

2、散步中出现什么“分歧”？我是怎样作决定的.？最后“分歧”是怎样解决？

生：儿子要走小路，母亲要走大路。

生：我决定听母亲的话走大路。

生：最后母亲听儿子的话走小路，因为小路有美丽的景色。

师：生活中你是否也有过与你的长辈发生过“分歧”的事？你是怎样解决？

生：有一次我和父母爬西樵山，我想爬一条崎岖的山路，而父母坚持走大路，怕危险。我看到父母那么紧张我，为我着想，就顺从了他们的意见。

师：好，你知道了要尊重父母。

师点击电脑显示：假如我委屈了我的母亲，听从我的儿子走小路，那将会是什么场面，以小组为单位，发挥你的想象力，说说“我们”四口子的对话？看哪一组说的最精彩。（可用比赛形式，调动学生积极性）

生：第一组：

生（我）：我们走小路吧！

生（儿子）：好啊，好啊！

生（妻子）：奶奶身体不好，走小路容易摔倒。儿子乖，我们走大路。

生（儿子）：不行，不行，我要走小路。

生（母亲）：哎，我年纪都这么大了，走什么都无所谓。小路就小路吧。

第二组：

生（我）：既然小路有意思，那就走小路吧！

生（儿子）：好啊，好啊！

生（母亲）：好吧，走小路可以欣赏田园风光，另有一番情趣。

生（妻子）：那走的时候注意点，毕竟小路崎岖。

第三组

生（父亲）：那就委屈母亲，走小路吧。

生（儿子）（兴奋拍手）：好啊，好啊，我喜欢走小路，yeah。

生（妻子）：母亲年纪大了，走小路会不方便，儿子你就迁就一下奶奶吧。

生（母亲）：算了，孙子喜欢小路就小路吧，让他开心一下，走小路也挺有意思的，我走不过去的地方，你就背我，只要一家人在一起开心散步就行了。

生（父亲）：好，走吧。

第四组

生（母亲）（驼着背，一手挥向大路）：走大路，大路平顺。

生（儿子）（跺脚，蹶着嘴）：不行，不行，我要走小路，小路有意思。

生（父亲）：母亲，让孙子吧，小路风光很美，绿树红花，鸟语花香。

生（妻子）：母亲年纪大了，走小路会不方便，儿子你就迁就一下奶奶吧。

生（母亲）：孙子喜欢，让他开心一下，走小路也挺有意思的，我走不过去的地方，你就背我。

生（儿子）：好吧！

师：你们觉得哪一组最精彩呢？你为什么觉得他好，其他的哪儿不好呢？

生：我觉得他们每一组都很好。不过我喜欢第四组，因为他们说的时候加上表演很生动，逼真。

生：我觉得第三组精彩，特别是奶奶说得好。第一组简单些。（师相机作简要点评）

……

设计意图

：学生自读自悟，自编自演。小组合作研究培养学生自主探究能力，发挥学生的合作精神和创新意识。

2、诗意美

师点击电脑显示：文中出现了很多优美的景物描写的句子和饱含哲理的句子，以小组为单位，选你最喜欢的句子读一读，并说说你喜欢的理由。

（学生小组研究，师巡视）

生：我喜欢这一句“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”它描写了初春的田野，“新绿”，“嫩芽”，“冬水”写出春的气息。

生：我喜欢“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”写母亲所望到的景物，虽然写得不多，但写出一幅田园风光……

生：我也喜欢这一句，从这里我知道儿子说有意思的原因，而且我觉得小路确实有意思，比大路好多了。

生：小家伙突然叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。对称美，写出一家人多么和睦温馨。对称美，互相映衬，很有情趣。

……

师：读得多仔细啊，理解多透彻啊。能不能将你的理解，通过读读出来呢？

（生读）（师点击电脑显示优美句子及图片，让学生感受课文描写的美好。）

师：饱含哲理的句子，谁能找出来？

生：我从“但我和妻子都是慢慢地稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”背上老的，就像是背负着老一代，背上小的，就像是背负着下一代。可见中年人责任多重大。

生：对，我同间这一说法，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样呢？

师：老师也非常赞同说一说法。

设计意图

：学生通过读理解这篇课文描绘的图画美，对称、朴实的语言美。再通过自主、合作、探究的学习方式深入研讨课文内容，培养学生合作探究的学习能力。让学生品味文章中优美的语句，进而对文章中字里行间折射出的真情有较深的理解体会。这里体现了学生是学习的主人，教师是引导者、参与者、服务者的新思路。

五、拓展问题

（时间大约12分钟）

师点击电脑显示：你学习了这篇课文得到什么启示？

生：以小见大的写作方法，以散步的平凡生活小事，反映探讨家庭和美的大原则。

生：一家人应和和美美、相亲相爱、互敬互助。

生：如果每个家都像这家人一样，社会多和谐啊。

（点击电脑显示）

启示：和和美美、互敬互爱、和睦相处、尊老爱幼

设计意图：这处的设计，不仅使学生在回味中对本课巩固了认识，同时也培养了学生良好的学习习惯。

师点击电脑显示：亲爱的同学们，如果说轰轰烈烈的人生是一种美丽，那么平平淡淡的生活更见人间真情。我们身边也有很多感人的小事，下面我们来重温身边的亲情故事。

请同学们联系自己的生活实际。以小组为单位，谈谈自己家庭生活中平凡而感人的小事。相信你们会说得很好。

生：有一个星期天返校时我忘了带笛子，可没想到爸爸在晚修时竟亲自拿来给我。

生：有几次晚上爸爸来看我，有时拿被，有时拿衣服。开始我觉得很丑，很没面子。但现在，我觉得很幸福，那是因为我知道爸爸很疼爱我。

生：我奶奶老了，身体又不好行动不便，但我妈妈每天都给她喂饭，搓搓背。

师：你们的父母、长辈对你们真是太好了。确定生活中有太多这样感人的事。

设计意图：启发学生将课文内容联系自己的生活体验，激活学生的独特感受，加深理解，教育了学生。在合作学习中互相启发，让学生懂得要尊老爱幼，热爱尊敬父母。

六、一曲人间颂歌

（时间大约3分钟）

父爱、母爱实在是太伟大了，让我们一起高歌一曲《懂你》来祝福我们的父母，祝福他们身体健康。

点击电脑播放歌曲《懂你》

设计意图：

通过唱歌，让学生产生心灵共鸣。

七、活动体验

回家后为父母做一件事，如倒杯水，装碗饭，夹夹菜，洗洗脚……

设计意图：引导学生从课内走向课外，从读书走向实践。

语文七年级上册教案篇4

教学目标

①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。

②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。

③树立远大，并为之奋斗

教学重点

①朗读训练。

②理解诗歌的主旨。

③赏析诗歌的语言。

课前准备

①搜集有关为而奋斗的名人名言及其优秀事迹。

②预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

③教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。

第一课时

教学内容

①反复朗读这首诗歌。

②把握诗歌的结构。

③理解诗歌的主旨。

教学设计

导入

同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：在山的那边是海！是用信念凝成的海。同学们，这里的海指的是什么呢？是指的境界。那么，什么是的境界呢？人生为什么要有？我们应当树立什么样的？如何才能实现自己的？著名诗人流沙河的哲理诗《》，同样会在一瞬间照亮你的眼睛。

板书课题。

整体感知

①范读

最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。

②正音、正字、释词

③默读

感知课文内容：

a，这首诗歌的主旨是什么？b、诗歌是从哪些方面表现主旨的？c、试着分析诗歌的结构

④集体朗读，合作探究

小组讨论上述问题，教师巡回指导。

⑤课堂发??

小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。

板书：

历史意义（2、3）

的意义（1）｛人格意义（4、5、6、？）｝鼓励人们树立远大，并为之奋斗（12）

人生意义（8、9、10、11）

语文七年级上册教案篇5

教学目标

1、读、述课文，进而培养学生的概述能力和表达能力；

2、感知课文情节，进而培养学生的想象力；

3、领会童话的写作特点和深刻的内涵，进而培养学生的评价能力和敢于说真话的品格。

教学过程

一、导入课文

由“大典——盛装”引出《皇帝的新装》，并简介作者、作品。

作者简介（参考）：安徒生（1805~1875）全名是：汉斯·克利斯坦·安徒生，19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。

（设计意图：了解学生的知识储备，拓宽知识面，激发学习兴趣。）

二、速读课文并简述

在小组或同组互相简述的基础上进行班级简述。

（设计意图：培养学生的速读能力、概述能力及表达能力。）

三、观看动画影片，进一步感知课文

（设计意图：利用动画，增强感观，引发学生兴趣，进一步感知课文，抓住要点。）

1、上当受骗的主要有哪些人？

（预设结论：皇帝，老大臣，诚实的官员，百姓）

2、在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？

（预设结论：因为“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。）

四、问题探究

要求：小组讨论，各抒己见，不求答案统一，只要表达观点。

（设计意图：这一环节，，让学生将所学所知同自己的思想认识、生活现实贯通。同时，通过这个环节的讨论，培养学生的评价能力，从而深刻领悟文章的内涵，培养敢说真话的品质。）

1、你是如何评价皇帝、大臣和百姓的？从文中找出根据加以说明。

（重点分析皇帝这个人物。可以“一个？的皇帝”或“我认为皇帝是一个？的人”这种句式进行。）

（预设结论：愚蠢，虚伪，狡猾，极端奢侈、腐朽，胆小怕事、圆滑、自欺欺人，怕被嘲笑……）

2、后来，一个小孩最先说出了真话，说明了什么？

（预设结论：说明小孩敢说真话，天真，诚实，纯洁……）

3、你怎样理解故事的内涵？

（预设结论：故事揭露和讽刺了统治阶级愚蠢、虚伪、昏庸、腐朽的本质，批判了说假话的世风，赞扬了敢说真话的良好品质。）

4、假设你当时在场，你会怎样做？在现实生活中，你是否碰到过不说真话的`情况？

（预设结论：可能有学生说自己会站出来说真话，有可能有学生会说不敢。多数学生肯定都会遇到“说还是不说”的情况。至于如何做，可能有些同学不会讲真话。这一问题，重要的是鼓励学生站出来说实话。

教师顺势小结：

一场闹剧，以骗开场，以骗收束，围绕“新装”，刻画出统治阶级上层人物的荒诞、可笑，揭露他们的虚伪、愚蠢、腐朽的本质。笑声过后，留给我们的却是严肃的思考。在现实生活中，如何保持纯真的童心，不虚伪，不说假话`，敢说实话，敢说真话，让我们的社会保持纯净，这就是对每个人的考验了。

五、拓展延伸（机动）

运用想象和夸张的手法，描述一下皇帝穿着新衣游行时装模作样的丑态。

（设计意图：培养学生的想象力，在不脱离文意的基础上进行创新，同时锻炼学生的写作能力。）

六、分角色朗读（机动）

方法：旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。

要求：读出各个人物不同的性格特征。

（设计意图：在把握课文内容及人物形象的基础上，分角色朗读，有利于学生更进一步地领会童话深刻的内涵，锻炼学生的朗读能力。）

七、布置作业

1、思考：对于文中骗子行骗这一行为，你是如何评价的？（多角度）

2、写作（二选一）：

（1）、大胆想象，为课文续写一个合理的结尾，描述游行以后发生的事。

（2）、运用想象和夸张的手法，描述一下皇帝穿着新衣游行时装模作样的丑态。

语文七年级上册教案篇6

1、导入。

通过上捷克的学习，我们知道了史铁生在21岁时，高位截瘫，失去了生活的勇气，终日沉溺在自己的苦难中难以自拔，但后来他却成了令人瞩目的人物。是什么改变了他，改变了她的生活态度？下面，我们就一起走进秋天的怀念，一起去寻找答案。

2、了解“暴躁无常”。

（1）双腿瘫痪以后，“我”的脾气比去年的怎样？（暴躁无常）是怎样表达心情的？

课件出示相关语句。

（2）作者觉着活着没劲，请你大胆想象：（那天，我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷拉拉的飘落，我————）

（3）在我的眼里，我就像这凋零的落叶一样，将落入泥土，化为乌有，在我看来，活着还有什么劲！

3、感悟母爱。

面对绝望的儿子，母亲又是怎样的呢？

（1）默读课文，勾画出描写母亲动作、语言、神态的语句，细细揣摩，把自己的感悟写在旁边。

（2）交流。

a、“听说北海的菊花开了，去哦退你去走走。”

你怎样理解母亲让儿子去看花？

b、悄悄地

根据学生的叙述，适时的出示带有“悄悄地”三个句子，体会母亲对我的细致体贴，小心翼翼。

c、动作，语??

母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩……”

抓“扑”、“抓”体会母亲的向扑走儿子轻生的念头，抓住儿子活下来的信念；抓“忍”字，联系上下文，感悟母亲的伟大坚强。

同学们，这是一个身患绝症的母亲，她常常肝疼得整宿整宿的翻来覆去地睡不着觉，他还大口大口地吐着鲜血，她时刻有死的可能。就是这样一位病入膏肓的母亲，（课件引读）

她有没有面对被贵的雁阵……

母亲为什么没有这样做？你看到了一位怎样的母亲？

d、理解好好活

这样一位伟大的母亲，他没有豪言壮语有的只是“悄悄地”，“悄悄地”，“悄悄地”，有的只是万箭穿心的“忍”，这些都化作了一句再简单，再朴素不过的一句话，——要好好活。

4、理解“我俩”好好活。

（1）母亲又悄悄的出去了（悲伤的音乐响起），可是，她出去了就再也没回来。

学生接读课文。

（2）多少年后，儿子终于懂了母亲没有说完的话，你们懂了吗？他究竟懂得了要怎样好好活？让我们一起来读读描写菊花的句子

师引读。

（3）谈感受。你从这些描写菊花的句子里，读懂了什么？

（4）带着你的感悟再读读课文。

小结：花如人生，或淡雅，或高洁，或热烈而深沉，不管怎样，都要活出自己的个性、尊严、价值，要泼泼洒洒，让自己的生命之花绚丽绽放。

这就是“秋天的怀念”，这就是“好好活”的真谛！

引读：此时，当我在面对北归的雁阵，还会。。。。。。

5、出示《病隙碎笔》中的一段文字。，自由读，简单谈体会。

6、看视频，进一步了解他一生的成就。

7、出示他在华语文学传媒大奖年度杰出成就奖颁奖仪式上组委会为他撰写的颁奖词。

小结：史铁生一生用笔谱写着他的人生历程，朴实的语言中渗透着震撼人心的力量，课下，请同学们去读他的作品，在了解这个人的同时，也会对人生多一份理解与感悟。

语文七年级上册教案篇7

教学目的

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。教学设想

一、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

二、可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)

三、教学时数：三课时。教学过程

第一课时

一、导入新课

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、布置课内预习

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、篷等

②罔不因势象形，各具情态等

3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4.思考下列问题：

(1)核舟大小如何?

(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?

(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么?

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的?

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?

三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

四、朗读课文

1.请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文??

文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

五、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语??

这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第二课时

一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性;(二)材料的科学性;(三)语言的通俗性;(四)表达方式的解说性;(五)结构的条理性;(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

(上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同?

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序?

由面到背面，由主到次。

3.讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么?

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

“相望”的意译：“相对而设”。

“糁”的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三课时

一、检查一、二、五各段的背诵情况。

二、请学生译解几个句子。

1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2.启窗而观，雕栏相望焉。

3.而计其长曾不盈寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

三、、分析讨论第三段。

1.质疑并点讲有关词句：

峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较)???数

2.口译并评价翻译情况。

3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

四、分析讨论第四段。

1.讨论下列短语的译法。

横卧一揖椎鬓仰面视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

3.这一段用了哪些修辞手法?有什么说明效果?

拟人：船尾横卧一楫

比喻：居右者椎鬓仰面

顶真：左手抚炉，炉上有壶

同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

如“细若蚊足，钩画了了”

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢?

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

九、布置习题：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2.做练习三，翻译一至四例。

《核舟记》中心思想及知识点汇编

中心思想：

本文细致地介绍了核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了刻舟者的精巧技艺。

写作特点：

描写细致，说明清楚，层次井然，富于想象。

?人物介绍】

魏学洢(约1596--约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

?全文】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

?翻译】

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”,左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的`颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”,它的颜色是红的。

总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!

?重点注释】

1、八分有奇，高可二黍许有：通“又”可：大约;许：上下

2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还.盈：满

3、盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄

4、卧右膝，诎右臂支船“诎”同“屈”,弯曲

5、左手倚一衡木“衡”同“横”:横??

6、其两膝相比者比：靠近。7、珠可历历可数也历历：分明可数的样子

8、细若蚊足，钩画了了若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：高高的帽子。为：是

10、舟首尾长约八分有奇奇：零数

11、罔不因势象形。罔不：无不、全都;因：顺着、就着;象：雕刻。

12、尝贻余核舟一。贻：赠13、盖大苏泛赤壁云。盖：原来

14、雕栏相望焉。相望：左右相对15、石青糁之。糁：涂

16、东坡现右足。现：露出17、如有所语。语：说话

18、佛印绝类弥勒。绝类：极像。19、矫首昂视。矫：举

19、神情与苏、黄不属。属：类似。20、其船背稍夷。夷：平

?重点句子翻译】

1、苏、黄共阅一手卷译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

2、舟尾横卧一楫译文：船尾横摆着一支橹。

3、通计一舟，为人五，为窗八译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。

4、盖简桃核修狭者为之译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

5、罔不因势象形，各具情态译文：全都是按照(材料原来的)形状刻成的(名种事物的)形象，名有名的情态。

6、尝贻余核舟一译文：曾经赠给我一只用果核雕成的船。

7、而计其长曾不盈寸译文：可是计算它的长度还不满一寸。

8、技亦灵怪矣哉译文：技艺也真神奇啊!

9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。

10、其人视端容寂，若听茶声然译文：那人眼睛正视着(茶炉)神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

?常考点】

1、能点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

2、最能表达作者对核舟的感情和态度的句子是技亦灵怪矣哉!

3、舟上并没有“赤壁”二字，你是怎么知道苏轼和朋友游的是赤壁?

答：苏轼曾游过赤壁，并写了《赤壁赋》《后赤壁赋》，核舟的窗户上的字正是出自这两篇文章，核舟正是通过这一点表明苏轼和朋友游赤壁的。

4、第二段为什么先介绍苏东坡，然后才介绍黄庭坚和佛印?

答：因为核舟主题是大苏泛赤壁。

?整体把握】

文章采用“总-分-总”的结构模式。

开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就;“罔不因势象形，各具情态”,说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”.这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层：

第一层(第2至第4段)介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。

第二层(第5段)介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

《核舟记》文言文精细阅读

一、文章内容

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

二、文学常识

1、本文作者是明朝嘉善人魏学洢，著有《茅檐集》。

2、本文选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。

三、语音

洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)

髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)

四、通假字

1、诎右臂支船诎通屈，弯曲

2、左手倚一衡木衡通横

3、舟首尾长约八分有奇有通又，放在整数与零数之间