仔细打磨演讲稿，能够让听众感受到演讲者的真诚和专业，演讲稿是一种书面文稿，用于在公众场合发表演讲或陈述观点的文字材料，下面是淘一范文网小编为您分享的关于道德的演讲稿8篇，感谢您的参阅。
关于道德的演讲稿篇1
各位老师，同学们：
大家好!
今天在这里我和大家谈一谈文明，不知大家可曾听过这样一句格言：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛!
的确是这样，因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：将地面的垃圾捡起来，爱护公共财物，自觉排队，乘公交车给老人让座，遵守各项文明规范………文明就在我们身边，一句问候，一个微笑，一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。文明道德演讲稿范文节选!
可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离，在我们身边，在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如：在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑，有同学总认为：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打扫扔又何妨?再如：常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹，走不是走，却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学习放在首位，而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
如果我们不注重道德的修养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人，然后才是成才，不能做一个单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人!
文明，有时只差一步，这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始，用文明的举止，文明的行为，铸就新小一道亮丽的风景;用文明的礼仪，文明的好习惯，铸就自己一生的光彩!文明道德演讲稿范文节选!
关于道德的演讲稿篇2
大家好!今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
当有人看到老弱病残需要人帮助的时候，而有人没有出手帮助，导致了很严重的后果，比如死亡或者怎么样的。这个时候，我们就会开始数落这个人的人品有问题或者是这个没有道德什么的，或者说这个人怎么可以这么冷漠。与此同时，并没有人真正的去抛开道德观去重新思考这个人为什么会这么做。而当我们抛开道德观再去看待这样的问题的时候，就会发现并不是那个人愿意去那么做，而是在这个社会这个体制下无奈的表现，只有这样自保，才不会招惹上不该有的麻烦。为什么要这么说呢?
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒?其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒?最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你?事后你的家人要怎么生活?如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办?这何不让人觉得付出的代价太大?总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被最初的道德观所绑架了。
其实，我们的逻辑思维其实很多时候都已经被束缚在一个条条框框里了，因为每个人都有自己的三观。而这三观是直接影响一个人对事物和人的判断。当一个人的三观一旦确立了，在认知里就已经形成了对事物的对与错。而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。而在我们的逻辑思维里，道德的分量似乎还是挺重的，这又间接的导致我们大家都容易被道德所绑架。
而这样的逻辑似乎并不能做到去理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。现在在我看来，这应该才是真正的理性。也只有这样，我们才不容易被道德所绑架。同时，会有不一样的收获和领悟。
谢谢大家!
关于道德的演讲稿篇3
作为一名新时期的幼儿教师不仅要学会教书，更重要的是育人，爱是幼教工作者的灵魂，深层次的爱就是要做到尊重幼儿、理解幼儿、善待幼儿。关爱与责任是有机的统一体，爱不等于放纵，更不等于无条件的满足幼儿的一切不合理的要求，严格要求的本身就是爱。爱与理解是我们幼教工作的切入点，我们认为“幼儿只有在爱的氛围中，才能获得安全感、满足感，从而受到激励，感到信任”。教育幼儿的前提是爱，有爱才会有理解，有理解才会有宽容，有宽容才会接纳不同个性的孩子。教师的职业道德要求我们爱孩子应该是高于母爱的广博之爱，是奉献给每一个幼儿的爱，它要求我们做到“良莠兼收” ，应承认差异、正视差异、因材施教，力争使每个幼儿在自身基础上实现飞跃，各种能力得以发展，让欢乐与成功伴随着每一个幼儿的时时刻刻，教师也在奉献中实现自己的人身价值。俗语讲没有不好的孩子，只有不好的教育。用一颗慈母之心去关爱幼儿也许比较容易做到，但是在现实工作中，往往需要我们去关爱那些对我们的工作一时不理解，甚至误解那些家长的孩子，这就更不容易了，这就要求我们幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很难做到。
三年前，我们班曾经接收过一名叫小磊的幼儿，入园时，小磊虽然比班上其他幼儿大一岁多，但他的语言发育滞后，处于学习语言的模仿阶段，说话分不清人称、时间、空间，不能清楚的表达自己的意愿，不会与同伴交谈、游戏，自我封闭，过分依恋成人，带班教师不组织幼儿活动时，他揪上教师衣角寸步不离，教师在班上组织教学活动时，他要么，挤眉弄眼、怪叫，满地乱跑，随地打滚，要么，嘴里不停地说着他从电视里学到的广告词，教师稍不留神，他便会自由散漫地往户外跑。为此我们班内曾三次改装门插销，但也无济于事，改了前门他从后门跑，户外活动游戏时他不合群，远离集体，独往独来，不管教师怎么说，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既没有安全意识，更没有自我保护能力，一点自我控制能力也没有，经常对班上的幼儿进行出奇不备的攻击，对班内外环境布置及设施也经常随意去破坏。对于自己行为造成的不良后果没有丝毫歉意。为此班内教师的工作付出了别人难以想象的艰辛，但是仍然难以取得小磊家长的认同与理解。
小磊这样我行我素的行为，牵扯了班上老师大量的精力，班里正常的教育教学活动受到了严重的干扰，其他幼儿的学习、生活、安全也将无法保证，事故隐患时时存在，班上其他幼儿家长意见纷纷。面对着一边是群体，一边是极其特殊的个体，我们感到了任教以来从未有过的压力和无助。怎么办？按照以往惯例，我们完全可以“该幼儿以不适应集体生活”为理由将他退回。但每当我们将要做出这样的决定时还是犹豫了，我们深知一个优秀的幼教工作者应该是以“理解与宽容”去接纳每一个幼儿，不使他们失去最佳的受教育时机。但是，接纳就意味着加倍付出与奉献。经过了激烈的思想斗争，人民教师的责任感、使命感，促使我们坚定信念，迎难而上，大家愿意把奉献与爱心熔铸在平凡的岗位上，把辛勤与汗水挥撒在幼儿的心田。因为，我们深深懂得：“教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉最神圣的职业，她所需要的是一大批德才兼备、辛勤耕耘的敬业者。十年树木，百年树人，教师职业的特定内涵决定了我们终身都要像燃烧的蜡烛，承诺光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神必将成为生命的驿站和主旋律”。
针对小磊这个特殊的幼儿，首先，我们与小磊的家长多次进行了沟通，了解孩子与家庭，以及他幼时生活环境等细节。通过了解得知，由于孩子出生时难产，所以家长对孩子倍加呵护，在教育孩子上可谓是无原则的爱，要星星不敢给月亮，再加上孩子语言发育迟缓，四岁才开始说话，因家长爱面子，很少让他与外界及同龄儿童接触，使他的活动范围只限于父母、成人、电视。因活动范围的缩小与封闭，再加上家长不当的教育方法，过分溺爱、迁就是孩子任性、孤僻、自闭的原因。针对问题根源所在，我们制定了个体教育方案。
(一)针对这个特殊的幼儿，我们班内多次召开班务会。会上全班教师统一思想、统一认识，讲师德、讲奉献、讲责任、讲对位思考，以“假如这是我的孩子，我们该怎么办？”为主题，从角色的对位思考，去深切感受作为一位幼儿家长此时此刻的心情。随后我们召开了一次具有特殊意义的家长会，以取得班内其他幼儿家长的理解与支持。会上我们详细向家长汇报了开学一个月的工作，以及每个幼儿入园后的详细情况，针对家长们普遍关心的问题，我们做了详细的解答。并告诉家长，小磊的情况属个体差异，作为幼教工作者，我们有责任不使每个幼儿错过最佳的教育时机，我们班已经制定了个体教育方案，力争做到“知人善教”，让小磊逐步改掉不良习惯，尽快融入集体，并希望家长谅解支持我们的工作。会上我们家园之间达成了共识，家长们不仅表示支持我们的工作，更被我们良好的职业道德和奉献精神所感动。
(二)承认差异，因材施教。多少个日日夜夜，我们反复研究并推敲着个体教育的每一个细小环节，不放过任何一次教育的契机。经过一个时期的观察，我们发现小磊的行为能力、语言表达虽然滞后，许多做法令人费解，但是，小磊在玩构建玩具时，非常专注、认真，并且善于构思，拼插出作品后他异常兴奋，但受语言发展的限制，不能很好地表达，常常跑到老师面前说：“这是什么？”。当老师告诉他像飞机，像汽车时，他非常激动，常常在座位上一玩就是很长时间，并且能举一反三，标新立异。发现了孩子的闪光点，我们给予了及时的赞扬与肯定。在日常生活中我们发现，小磊时常损坏玩具、破坏园内、走廊、班内布置好的环境、经常主动攻击小朋友。随着时间的推移，经过我们认真的观察，发现了问题所在。其原因在于，小磊在家时处于自闭状态，来园后不和小朋友们一起玩，可当他置身于幼儿园小朋友们生活中时，他开始试探着想走进小朋友中间，融入集体，但是由于语言障碍不能表达，所以，就去破坏环境，攻击同伴，想以此引起大家的注意力。于是我们开始寻找一些年龄稍大的幼儿带小磊一起玩，陪他上卫生间、帮他系鞋带、等等、我们惊喜地发现小磊攻击小朋友破坏环境的行为有所减少，于是小朋友们由疏远他，到主动接近他、关心他、爱护他。他也逐步的消除了防范心理，减少了主动攻击小朋友的次数，慢慢改掉了损坏玩具，破坏环境的不良习惯。从独往独来、我行我素，变得能和小朋友拉手，开始静下心来观看小朋友活动，逐步转变为积极参与班内的一些教育教学活动。由此我们感到：“爱就是理解、爱就是宽容、爱就是接纳、爱就是奉献、从而达到心灵的沟通”。幼儿来自不同职业、不同社会背景的家庭、接受着不同层次的教育，是非观念不清，常常会做出一些令人费解、啼笑皆非的事情来，我们不能用衡量成人的是非标准对待幼儿，光批评是不行的，只有我们走进幼儿的内心世界，才能找到开启幼儿心扉的金钥匙。
(三)让小磊充分感受集体生活的温暖，同伴的真情，教师的关怀，是我们工作的另一个切入点。小磊入园时，严重挑食，不吃菜只吃肉，每当食堂里吃饱子、饺子、炸酱面、炒面、等食物教师总是去食堂给他调剂饭菜品种。他爱吃肉，并且经常抢小朋友盘子里的肉、肠、虾等好吃的，引起了小朋友们的强烈不满，经过教师耐心细致的教育，小磊逐步改掉了抢吃别人东西的不良习惯，有时小朋友在发上饭后便主动给他一些他爱吃的。抓住这个有利时机，我们对小朋友们的关爱之情给予肯定，并教育小磊：“小朋友们关心你，你也应该学会关心小朋友，不要和小朋友打架，也不能抢小朋友的食品和玩具。”在爱的.氛围中，小磊慢慢在变化，不再独占玩具，抢夺他人食品，并且还能帮助老师和小朋友干些力所能及的工作。内心深处萌发了想做乖孩子的欲望。他当时常说的一句话是：“老师小磊乖吗，快表扬吧”对于孩子的细微变化，我们给予了及时表扬，以强化他自我服务意识和愿为集体和同伴服务的精神，增强他的自信心和责任感，让他充分感受到爱与被爱的快乐。
曾记得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心脏病突发，吃过药后，便躺在了幼儿卧室的床上，这时全班小朋友们都焦急的围了过来，温老师只好将孩子们先带到活动室，当温老师让小磊出去的时候，小磊说什么也不肯出去，他拉着我的手不停的哭着、并将一块小毛毯盖在了我的身上，当他发现一块盖不严实又拿了一块给我盖上，“嘴里还不停的说着，120、医院”。当时我欣喜与激动的泪水止不住的往下流，紧紧的拉住小磊的小手，说“孩子谢谢你”小磊当时兴奋极了，说：“张老师不客气”此情此景在我记忆的长河中留下了不可磨灭的印象，这就是我们精心育苗结出的硕果，这就是爱的回报。这就是对一位教育工作者的最高褒奖。难道不是吗！
三年中，经过我们超出寻常的奉献与付出，小磊的进步是显著的，在理解、信任与尊重的氛围中小磊愉快地成长，无时无刻不在体验着成功的快乐，家长对我们的工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感谢与肯定。由刚入园时的不理解、到理解、并发展到由衷的感谢，曾多次给园长写表扬信，称赞我们的工作，幼儿毕业时多次盛情邀请我们吃饭，被我们一一婉言谢绝。曾记得著名教育家陶行知有一句名言“捧着一颗心来，不带半根草去，”时间是会说明一切的，我们用人格的魅力终于赢得了家长的信任、幼儿的爱戴、园领导的肯定。三年来的工作我们虽然付出许多，但也得到了园领导的高度评价与认可，三年当中除了去年闹非典园内没有搞评比，我们的班集体两年荣获园内“先进班集体”的称号。“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但是，我们还是愿意干叶的事业吧，叶的事业永远不会惊天动地，但正是这不起眼的绿叶，成就了花的绚丽，果的辉煌。人身的价值在于奉献，既然我们选择了教师这份职业就要以春蚕的精神，蜡烛的品格，爱岗敬业的境界，无私奉献情怀，去忘我工作吧!
关于道德的演讲稿篇4
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。记得我刚进小学一年级开始，老师几乎明天都在对我们说：“要做一个有道德的人。”道德，这一词也时而出现在我们教科书里，它陪伴了我整整4年，我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。
在我们的生活中往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。前些天我乘公交车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带小孩的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢？付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话，相信小伙子心里会感到一种付出的快乐！芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。
曾几何时，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名小学生，一名少先队员，我的心怎能不潸然泪下呢？抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊！伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中国人民的道德高尚吗？
日常生活中我时常提醒自己，在家在校多为身边的人做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
关于道德的演讲稿篇5
人生在世，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的圭臬，行为的准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。
为人师者，首先要有安于平凡、默默奉献的恬淡心境。教师的劳动是平凡的，却又孕育着伟大，印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着安的绿蔓。”当教师，就要树立起这种从平凡中见伟大的绿叶精神，的确，在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在的舒适和安逸，当教师就要排除追逐名利拈轻怕重心理的干扰，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
为人师者，要有热爱教育、献身教育的奉献精神。教育是开启民智，继往开来，提高全民族素质的大事，是关系祖国未来的铸魂工程。 我们既然选择了教师这个职业，就要矢志不渝，贯彻始终来迎得桃李满天下。许多扎根边远山区的老师，守着清贫，克服重重困难改善办学条件，用知识的甘泉浇灌祖国花朵的感人事迹，岂不令我们个别“站三尺讲台，想四方生意”的为人师者感到汗颜？
为人师者，要有热爱学生，诲人不倦的崇高品质，每个学生都具有可塑性，不论智力高低、长相美丑、脾气温躁、成绩优劣、家境贫富。手心手背都是肉呀！众所周知，当前我们正面临着抗击“非典”的严峻时期。做为老师我们要更加的关注学生爱护学生不仅要做好宣传和教育工作，还要时时刻刻注意学生的身体情况。我们都应该一样的关心，一样的疼爱，一样的劝勉，一样的教辅，怎能有轻重之分，亲疏之别呢？不需家长礼包相送，也不必家长酒席谢师，师心明如镜，岂能容纤尘？
为人师者，要有遵纪守法，为人师表的良好形象。榜样的力量是无穷的，教师的一言一行总是为学生所关注着，您上课迟到、早退，能要求学生不旷课、逃学？您模牌，能要求学生不进游戏机房？您篷头垢面，不修边幅，又怎能要求学生文质彬彬、礼貌待人呢？古人说好“严师出高徒”，除了严格要求学生这层意思外，恐怕更重要的是老师要先严格要求自己吧！ “身正堪称范”，具有良好师德的教师就是一团火，一座丰碑。能给人以示范，给人以热情，给人以动力！朋友们，我们是二十一世纪的人民教师，我们肩负着历史赋予的培养人才、振兴中华的重任，让我们高举建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想和“十六”精神为行动指南，一起去奋斗、拼搏，让我们用热汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情与信念，去点燃理想的火炬；用我们灵巧和坚强的双手去托起那轮更加火红的太阳 。
关于道德的演讲稿篇6
尊敬的各位领导、各位评委、同事们大家好!
这天，我演讲的题目是：用心铸造诚信!
自古以来，诚实守信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。同样，做企业也需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。
在这个没有电就无法生存的年代，作为供电企业要坚守的诚信就是让人们用上放心电、用上安稳电。
为了实现这个目标，京山县供电公司配电工区的员工们一向在默默努力着、坚持着、付出着;一向在用自我的实际行动铸造二字——诚信。
虽然配电工区只有区区几十人，但却肩负着百六十五天，一天二十四个小时，无论是刮风下雨，还是烈日当空;无论是白天，还是黑夜;无论是值班，还是节假休息;只要用户一个电话，我们的抢修人员就务必火速奔赴故障点，在最短的时光恢复供电。我们的抢修人员就像救火的火警战士一样，哪里有供电线路，哪里就有他们的身影。
今年的8月13日，正值奥运保电的关键时期，当天下午1点42分，晴朗的天空突然乌云笼罩，一道闪电劈开长空，紧接是震儿欲聋的炸雷，一个之后一个，强大的雷电波向京山电网袭来。公司电力调度所内顿时线路故障警报声不断，35千伏孙桥变电站10千伏孙15官桥线发生接地跳闸。这条线路共负担着8个村场，57台配电变压器的2739个农户用电和20多家厂矿企业供电。1点50分，配电工区接到命令，火速赶赴。时光一分一秒过去，故障一个一个排除，故障点一段一段缩小。我们的抢修队员个个挥汗如雨，与时光赛跑。工程抢修车、巡线摩托车从四面八方齐集故障线路，在5公里线路上摆开主战场。他们跋山涉水，在稻田和山林间穿梭……。天越来越黑，雨越下越大，电闪雷鸣，不时照亮夜空;抢修车灯、应急照明灯，聚焦5号电杆;杆上抢修人员，地面指挥人员，紧密配合，空旷田野上，紧张、繁忙而有序。最后在晚上8点22分，排除故障，恢复供电。看着黑幕下的山乡群星璀璨，听着从农家小院传来阵阵为奥运加油的喝彩声!我们的抢修人员最后舒了一口气，可谁又怎会明白，为了能早一分钟通电，他们已经!……
诚信是需要胸怀和职责的，而我们配电工区的几十名员工，正是以这样一种开阔的胸怀、奔放的热情、高度负责的姿态去对待每一次抢修、每一次任务，他们用自我的一言一行兑现着企业给京山几十万用电客户许下的'千斤承诺!他们用自我的点滴付出描绘着企业的诚信形象!
厚德载物。相信我们，相信我们每一位配电人，必须会用自我的真心、自我的真诚，为企业的完美未来、为成千上万的用电客户继续坚持、继续努力、继续付出!
关于道德的演讲稿篇7
科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却常常让我们失望。在公元前500年，古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数，却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（john rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据；（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。
关于道德的演讲稿篇8
亲爱的老师，同学们：
大家好!
康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。
道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢?
纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德?如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。
写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德?他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。
然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。
反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。
坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
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