演讲稿是一种启示和指引，能够为听众提供智慧和指导，出色的演讲稿具有打动人心的魅力，能够在听众的心灵中留下永恒的痕迹，淘一范文网小编今天就为您带来了道中华杯演讲稿模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
道中华杯演讲稿篇1
时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!
去年，我刚进进入肥乡二中时，学校便给我们一人发了一本《弟子规》，要求我们朗读并背诵，军训本来就苦，还要读考试无关的书，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，这段艰苦又充实的'军训‘旅程’到此画上了圆满的句号。但是《弟子规》这本书的内容还在继续，书里不仅教会我们读书，更是教导我们如何做人.军训练就了我健康的身体，而文化却影响了我的心灵，它教会我的知识和道理使我受益终生。此后在学校领导的带领下，我们每天都在坚持读经典作品，品经典礼仪，学经典内容，因为我们作为中华民族的新青年，理应遵纪守法，尊敬老师，孝敬父母，关爱同学，做一个传承美德的好青年。
为什么要学传统文化呢？因为在社会上总有一些目无法纪，目无尊长，目中无人的人。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的国家相容吗? 对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。在校期间，学校的校长又为我们解读传统文化，学习传统礼仪几天的学习，我感到了传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，它感染着我们，荡漾着我们的灵魂 ,在二中这个充满礼仪的校园里，我要从小事做起，从捡起一片纸，从一声主动问好，从认真写好每一个字，每一次作业做起，我们作为21世纪的少年挽救中国传统文化已刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们，更是作为拥有一腔爱国热血的天之学子的我们,把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。
?易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族美德以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬传统文化，我们义不容辞!
谢谢大家，我的演讲完毕!
道中华杯演讲稿篇2
各位尊敬的老师、同学们：
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对中国台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏(音译)的中国台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在中国台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对中国台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育中国台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的.宗教信仰，关公信仰(古代军人都信关公)。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。中国台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族502019年连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大。
谢谢大家我的演讲到此结束。
道中华杯演讲稿篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天！我演讲的题目是《中华文明赞》：
你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了自古以来的重重磨难；你是威武的巨龙，不飞则已，一飞冲天！在这里，我们赞颂祖国无边的大地；赞颂经久不衰的中华文明；赞颂顶天立地的炎黄子孙！
滔滔不竭的黄河流水滋养着中华民族，五千年的文化在你的身边一出出扮演。你是中华文明的发源地，你是炎黄子孙的">
“四大名著”是中华民族与人民智慧的结晶。《三国演义》恢弘壮阔，文臣武将交相辉映，让人不得不感叹“一时多少豪杰”！《西游记》想象瑰丽奇特，魔幻世界千变万化，一句“皇帝轮流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壮志，放荡不羁；一部《红楼梦》就是栩栩如生的人物长廊，更是谱写了一曲荡气回肠的“群芳谱”，让人领会中华文化的博大精深；《水浒》就如一部英雄史诗，一百单八将个个有性格，人人是英雄，“大块吃肉，大碗喝酒”多么豪迈，多么畅快，英雄的人生，快哉！壮哉！
中华民族屹立于世界的东方，它是一条腾飞的神龙，而我们则是龙的传人！“少年智则国智，少年强则国强……”我们深知：我们的未来就是祖国的明天！
道中华杯演讲稿篇4
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”。
翻开古老的历史书，第1860页的第10篇第6行有一个可耻的印记。那就是英法联军送给我们的！1860年10月6日，英法联军闯入北京圆明园，他们把院内凡是能拿走的统统掠走，拿不动的，就用牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏。最可恶的是在10月18日和19日之间，他们为了销毁证据，竟放火烧了圆明园。这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了灰烬。现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。
当时，英法联军经过北京城东北郊直扑圆明园时，僧格林沁、瑞麒残部在城北一带稍微战斗了一下，就逃亡了。作为保护圆明园的技勇和一些太监，无所畏惧，和敌人展开了殊死拼搏，但终因寡不敌众，而丧失了性命。至晚7点，法侵略军攻占了圆明园，管圆大臣文丰投福海而死。
虽然1860这页历史有了一个可耻的印章，但是复兴中国的呼吁在古老的版图上回荡不息。1905年，詹天佑修筑了京张铁路，1937年，一起震惊全国的卢沟桥事件，使全中国人民走上了抗战征程，2006年，神6成功发射，又成功返回地球，2008年奥运会也画上了圆满的句号，就在2008年9月神 7又要发射了。同学们！让我们一起刻苦学习吧！为22世纪的中华成为世界之最而努力吧！让我们创造更多奇迹吧！
道中华杯演讲稿篇5
当看到五星红旗迎风飘扬时，每一个中国人都不会忘记，中国所受尽的耻辱。少年朋友们，你们是否知道中国屈辱的历史，它就像一把带血的刺刀，深深地痛刺着我们的心。为了表达我们浓浓的爱国情意，咱班举行了一次“勿忘国耻振兴中华”演讲会。
同学们的准备很充分，都积极参加演讲。只见老师在黑板上写了八个顿挫有力的大字：勿忘国耻振兴中华。同学们议论纷纷，有的同学仔细揣摩黑板上的大字;有的同学认真的复习演讲稿;有的同学叽里呱啦地谈论中国的旧历史……在选演讲人的过程中，同学们跃跃欲试、踊跃举手。接着，又选了几位“评委”打分。台下的同学都坐得端端正正，很期待我们演讲。
演讲正式开始，第一个上场的是郑微，她早已把演讲稿背下来了，得到了同学们的好评。揭田果同学演讲的最好、最精彩，在她演讲的过程中，评委、老师、同学们都认真听，当她读到最后一句的“勿忘国耻振兴中华”时，她把语调提高，赢得了一阵雷鸣般的掌声。轮到我演讲了，我用时而激情、时而愤怒的语气来读，我读到“日军在不到一星期的时间里，残忍地杀害了三十万名手无寸铁的老百姓”时，同学们都紧握双拳，眼睛里流露出愤恨的怒火，似乎在说：“日军，你们太可恶了!”是呀，三十万，这是一个多么触目惊心的数字!
今天的晨曦来自昨夜的黑暗;我们的幸福生于前辈的忧患。我们是二十一世纪的接班人，因此，我们必须努力学习，从小树立正确的人生观、道德观，培养爱国意识和团结能力，勿忘国耻、振兴中华!
道中华杯演讲稿篇6
各位尊敬的老师同学们大家好：
在浩瀚得历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福得追求，展示着永不磨灭、对民主富强得探寻。绵延得历史、灿烂得文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传得美德；在现代得社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪得内容涵盖着社会生活得各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活得点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己得言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代得今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大得民族经济、需要坚实得物质基础，还需要强烈得民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉得民族精神。这是支撑一个民族存在与发展得强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史得长河中，形成了以爱国主义为核心得伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族得新一代。黄河在我们得血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们得天地无限宽广。传承了五千年得民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们得民族精神蓬勃向上，我们得明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪得小学生，我们有责任做中华文明得传承者，用“谦谦君子”得标准要求自己，宏扬礼仪之邦得优良传统，从我做起，从小事做起，用我们得行动去感染身边得人，用我们得真诚去打动他人得心。希望大家一路留下得不仅是欢声笑语，更有我们中华学子得文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神得熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族得伟大复兴而努力奋斗！
谢谢大家我得演讲到此结束。
道中华杯演讲稿篇7
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学：
大家好！我是来自xx班的xxx，今天我给大家演讲的题目是《中华魂》。
“生我者父母，养我者祖国”，“国家，国家，有国才有家”说得多贴切啊！所以我爱我的祖国，胜过爱我的一切。“不论何时，不论何地，心中一样亲。”
我爱她那锦绣的山川，爱她的一草一木，一山一水。祖国的生命精髓长城———那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江———那是祖国的脉搏啊！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无坚不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……
我也爱她那悠久而灿烂辉煌的历史文化，五千年漫长的历程，《史记》承载了中华民族的兴衰成败，远去了的《诗经》、《离骚》让春秋战国的情景还在我们眼前呈现，唐诗的风采时常在脑海萦绕；宋词元曲琅琅上口，在人们口中传唱；明清小说犹如精神食粮伴我成长，我爱祖国，也爱那些志士仁人，黄继光用胸膛堵住敌人的机枪眼，邱少云在烈火中纹丝不动，董存瑞舍身炸碉堡，他们用自己的铮铮铁骨，满腔热血。
谱写着气吞山河的英雄壮歌，他们是不屈的灵魂，在寻求人民解放事业的光明大道上跋山涉水，风雨兼程，高歌猛进，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，更是令人热血沸腾，二万五千里长征中，勇敢的红军战士冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的大渡河，忍着饥饿和严寒，克服了重重困难，翻越皑皑的雪山，艰难地走过茫茫草地……为了迎接新中国的诞生，敬爱的江姐在万恶的渣滓洞里，冒着杀头的危险，与难友们一起，满怀深情地绣出一面五星红旗……更使我激动的是：我仿佛看到了1949年10月1日的开国盛典，敬爱的毛泽东主席在雄伟的城楼上，亲自升起了新中国的第一面五星红旗；我又仿佛看见，在改革开放的今天，党中央率领着亿万工人、农民、知识分子……浩浩荡荡地向四个现代化进军、向着那光辉的二十一世纪挺进！
风云翻卷而过，掀开一段段激情燃烧的岁月，如今沉睡了百年的东方雄狮终于昂首于世界民族之林。浦东崛起，港澳回归，北京申奥成功，“神舟七号”遨游太空……四川汶川大地震的感人事迹最为明显，最可以体现出中国的强盛，中国的崛起。中国就像一条沉睡了千年的巨龙，现在终于觉醒了。中国已经蓄势待发了，抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千：多少坎坷曲折，多少奋进求索，多少悲壮感动。有多少梦想光荣，铭记在中国人民的心里，载入了共和国的辉煌史册。这就是正在和平中崛起的中国，展示给世界的大国形象，一个独立、自信、负责的大国正活跃在国际舞台上，万众瞩目。
“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”为祖国的发展而努力我们责无旁贷，我们应当“为中华之崛起而读书”我们是祖国的未来接班人和建设者，肩负重任，义不容辞，任重道远，今天我们用激情点燃希望之光，用青春浇灌成功之花，为我们开辟民族复兴的大道。祖国啊，祖国，在你心中，在我心中，在大家心中！你是中华儿女之根，你是中华民族之魂。
我的演讲到此结束！谢谢大家！
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