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《桥》的读后感500字优质7篇

读后感的写作可以帮助我们更好地理解和把握书中的文化背景和历史背景,在写读后感时,我们应该注意结构的合理安排,使文章逻辑清晰、条理分明,淘一范文网小编今天就为您带来了《桥》的读后感500字优质7篇,相信一定会对你有所帮助。

《桥》的读后感500字优质7篇

《桥》的读后感500字篇1

这个暑假我读了曹文轩的《青铜葵花》,一捧起书,我就被里面动人的故事情节和鲜活的人物形象,深深地吸引住了。

这本书主要讲述了一个城里的女孩葵花和一个乡下男孩青铜在一起生活的故事。葵花从小就没有妈妈,一直和她爸爸相依为命,一次意外爸爸不幸溺水身亡,后来葵花就被青铜一家所收养。故事就在这之后拉开序幕……

在青铜一家人身上发生的故事让人为之动容,而书里有个小故事却让我感动万分,难以忘怀。那是青铜奶奶得了重病,却没钱去治病,于是葵花就独自一人去江南采杏子,然后卖掉把赚来的钱给奶奶治病。想想葵花的年龄跟我差不多,还是个弱不禁风的小女孩,当家里遇到困难时毫不犹豫的挺身而出,真的令人佩服。这个故事让我明白了:一家人只要齐心协力,同甘共苦,勇敢面对的困难,就能战胜一切。

这不禁也让我想起身边的一件小事,那是我在上幼儿园中班的时候,妈妈有一次生病了吃不下饭。我很担心妈妈,于是我就拿了一些零钱下楼了,去买妈妈平时最喜欢吃的那家包子,回来后我把包子递给妈妈,妈妈很是惊讶!热泪盈眶地把我拥入怀里,夸我真是个孝顺、懂事的好孩子。

我们现在的物质条件比起葵花他们那个年代宽裕多了,我们也没有办法体会那个年代的苦,反而有时还为一点小事跟妈妈无理取闹,想想都觉得惭愧。我很感谢葵花,是她使我明白了要关心、爱护家人,体谅父母的苦心。

想和青铜、葵花交朋友的同学们,快去读一读《青铜葵花》这本书吧!读完,你们一定会喜欢上他们兄妹俩的!

《桥》的读后感500字篇2

在这个美好快乐的暑假里,我曾阅读了许多经典图书,如《红楼梦》、《三国演义》、《泰戈尔精选》等图书,但最让我感触最深的就是世界名着——《假如给我三天光明》这本书了。

主人公海伦。凯勒5岁时生了一场大病,病好以后却双目失明两耳失聪。每个人的生命都是一朵花,为何上天不让她的生命开出一朵绚丽的花呢?为何让她的生命之花濒临凋谢呢?

大病后的海伦。凯勒陷入了黑暗与无声的世界中,这使她变得十分孤僻,不善于言谈,更加不愿意与人交往,这样的她是亲人们毫无办法。有一天,以为名莎莉文的老师的到来改变了海伦。凯勒一生的命运!

莎莉文老师从与她交流,手把手教她学习写字,认识盲文,例如教她认“水”这个字时,老师让海伦。凯勒先用手感受水的冰凉与水接触手时的惬意。莎莉文老师每天都会和海伦。凯勒一起用刚学习的字词唱歌呢!每当海伦。凯勒为认不出一些字着急时,莎莉文老师就会将她搂在怀里,在她手里一遍又一遍地写着这些字,让她很快的掌握这些字。

莎莉文老师倾注了自己无限热情和心血,对待海伦。凯勒像对待自己的孩子一般。终于有一天,海伦。凯勒变得乐观开朗、自信坚强,勇于向命运发起挑战,并期待自己复明后三天的快乐时光……

海伦。凯勒的成功不仅是靠自己的努力,最重要的是莎莉文老师的教导啊!

生活中,我们应该像莎莉文老师那样,在别人需要帮助时伸出援助之手,在朋友同学伤心流泪时借他(她)一个可靠的肩膀。在寒冷的冬天做一盆炭火,在炎热的夏天做一棵遮阳的树,做春天的一股微风,做一股小溪流向旱地,让我们彼此手拉手心连心,理解、帮助他人!让我们为他人绽放一朵绚丽的花!

《桥》的读后感500字篇3

?骆驼祥子》是语言大师老舍的一部作品,讲述了一个淳朴善良的人“祥子”的故事。祥子是一个健壮的年轻人,从乡下来到城市,心里充满希望,想要在这里过上好的生活。于是他在这里拉车,在很长一段时间后,终于买上了自己的车,却被官军抓走,车也没了。为了再次买上车,他娶了自己不爱的虎妞,可虎妞却难产死了,他只得卖掉车给虎妞送葬。最后,他心爱的小福子也死了,于是堕落下来,学会了吃喝嫖赌,成为了一具行尸走肉。让人觉得同情又怜惜,但是却也能让人从中得到许多启发。

这个世界上像祥子一般,充满热情活力、淳朴善良的人有很多很多,他们拥有自己的理想,努力去追求,但大多都在社会的压迫之下,成为了他人的垫脚石、牺牲品。我想,若不是现代的社会没有了战争,人民都得到了解放,整个社会都将会走向衰落。

相信大家都听过海伦·凯勒的故事吧,一个天生双目失明、双耳失聪的女孩,对于这个世界原本已经快要绝望,但却在这时,她的老师,莎莉文带给了她面对世界的勇气和希望,她不放弃,坚强,努力,不畏惧艰难挫折,最终在莎莉文老师的教导下,认识了世界,成就了自己,成为了一个举世闻名的慈善家。

她和祥子的出生是不同的,经历也是不同的,但他们都曾遭遇过挫折,感受过黑暗和世界的不公,可是他们却走向了截然相反的道路。难道就因为一个得到了帮助,而另一个没有吗?不,我不这样认为,我觉得,在黑暗的时刻,希望、信心才是引领我们走向光明的指路人。祥子走向堕落,难道不正是因为失去了希望吗?

狄德罗说“人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。”我也想说:“人生是条船,希望是发动机和螺旋桨,使人在波涛汹涌中还能拥有前进的动力。一旦失去,便只能在风雨中飘摇,沉入毁灭的海洋。”

而我们,不曾经历过祥子那般的大起大落,不曾有过海伦·凯勒那般的悲惨身世,却如何不能携着希望,去追求成功呢?

《桥》的读后感500字篇4

今天,我读完了沈石溪的《斑羚飞渡》这篇小说。

小说从一队猎人要去猎杀一群斑羚开始,他们的计划十分完美,我觉得他们可能会成功。他们把一群斑羚逼到伤心涯上,我知道那些斑羚现在一定会非常焦躁不安,因为它们的处境非常危险。有一只老斑羚想跳过去,结果可想而知,它掉进了悬崖。

后来,斑羚的首领——镰刀头羊好像想出了一个办法。过了一会,那些斑羚排成一老一少的两支队伍。我非常奇怪,它们这是要干什么?这时,从老斑羚的队伍里走出一只老斑羚,它向一只半大斑羚示意让它过来。接着,半大斑羚先向伤心涯的另一边跳过去,仅过了半秒,老斑羚也跳了过去。我感到非常奇怪,它们为什么要这样做?难道自杀也要一老一少的去吗?很快,一个惊人的举动让我明白过来为什么这样:只见老斑羚跳到了半大斑羚的羊蹄下,半大斑羚用力一蹬,就像利用了一块跳板一样,成功跳到了伤心涯的另一边,逃出了猎人的包围圈;但是,老斑羚却摔下了悬崖。就这样,所有的斑羚都像这两只斑羚一样,以牺牲一只老斑羚的代价,换取了一只年轻斑羚的成功逃脱。

故事结束了,但我的心情久久不能平静下来。我为斑羚们的智慧感到敬佩,我为斑羚们能想到牺牲一半挽救另一半来防止种群灭绝的办法感到敬佩,我为老斑羚们愿意牺牲自己而让下一代生存下去的精神感到敬佩。

《桥》的读后感500字篇5

今天,我看了一本很有趣的书,名叫《昆虫记》。

这本书讲的是:法布尔非常热爱昆虫,然后写了这本书,这里面写了萤火虫、卷心菜毛虫、大孔雀蝶、松毛虫等许多昆虫的文章。

这本书里面最让我感觉到有趣的就要数《蝉》这篇文章了,因为蝉才是辛勤的劳动者,而蚂蚁才是不劳而获的懒汉。而且蝉还是聋子,就算在它旁边开枪,它还是一动不动地在那里,所以,蝉是一个名副其实的聋子。

这本书里的每一篇文章都特别好看,我读了一篇还想再读一篇。每读一篇,我都既感到惊奇,又感到有趣。在《舍腰蜂》这篇文章里,作者说舍腰蜂特别喜欢吃十字蜘蛛,所以舍腰蜂就去抓十字蜘蛛。搞笑的是,舍腰蜂抓一只,法布尔就拿走一只,就这样,舍腰蜂抓了十几只十字蜘蛛都被法布尔拿走了,但舍腰蜂连一点儿都没发现。看到这里,我忍不住笑出了声。

作者法布尔喜欢昆虫到了着迷的程度,用了毕生精力去研究昆虫,写出了这部巨著,使人类对昆虫世界有了更多的了解,也使我们今天能读到这部有趣的著作。他的钻研与奉献精神令人钦佩,我也要向他那样,为了自己喜欢的事业,专心致志地去研究,给人类做贡献。

因为我看《昆虫记》的时候看得津津有味 ,所以《昆虫记》深深地记在了我的脑海里。就算有十本或者二十本,我也可以一鼓作气把它们看完。

《桥》的读后感500字篇6

?水浒传》这篇文章记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我的脑海里面只有:忠,义两个字。

在这里(忠)的含义是:“即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是(忠)的含义”

但是在这里(义)字包含了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉,为兄弟、为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个(义)字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个(义)字。由此可见,一个(义)字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。这就是这篇文章(义)。

我本人在《水浒传》里最喜欢的人物是花荣和武松,武松的英雄事迹就是他在景阳冈打虎和武都头狮子楼锄奸的故事,在这些方面武松还是动了脑筋的冷静的解决了这些问题。花荣是人们称他为“小李广”能铁别显示花荣的箭法的故事就是《小李广梁山射飞雁》。

?水浒传》中令我又喜欢又讨厌的人就是主角宋江,因为他不是官,是吏,所以他对百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有难,能够解囊相助,很有忠义感;但是他一直是梁山好汉中的主降派,并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

?水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中,最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松,以及聪明善战的花荣,都给我留下了十分深刻的印象。正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为中国四大文学之一。

《桥》的读后感500字篇7

?桃花扇》是凄凉的传奇,也是悲壮的史诗。“借离合之情,写兴亡之感”,它的主题的两个层面是如此浑然融为一体--个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络,以一白纱宫扇为结,难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花,是血,亦是画,纠缠出幻灭的悲剧命运。

明王朝三百年基业,于旦夕之间倾颓覆灭,留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村:“草间偷活”的悲慨,亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域,亦被-迫参加河北乡试,虽然高中副榜后并未出仕,但是留人诟病,为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作,相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感,最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝:“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道,再不是奇变突出,而是命运使然,不得不如此。

全剧最引人之处当数《沉江》和最后《入道》两出了,分别是国家的幻灭和爱情的幻灭。

?沉江》标志着腐朽的南明小朝廷最后的覆灭结局,也写尽了忠臣义士的悲壮。史可法本是在南京陷落前死守扬州,城破后被多铎所杀,但是孔尚任改成是在听闻福王等已经弃城逃亡,正是“气撇下俺断篷船,丢下俺无家犬;叫天呼地千百遍,归无路,进又难前。”,于是投江而死。虽然没有史实所述那样慷慨激昂,但是观从联系到剧中多多处所表现的南明小朝廷的君昏臣佞,只会油然在国破家亡的沉痛中兴起幻灭之感,皆因作都透过舞台上的一幕幕早已传达出南明王朝是不得不亡的历史教训和经验总结。“国在哪里?君在哪里?”当知识分子和民族义士的生存支柱倒塌倾颓后,所有人都在哀唱:“使尽残兵血战,跳出重围,故国苦恋,谁知歌罢剩空筵。长江一线,吴头楚尾路三千。尽归别姓,雨翻云变。寒涛东卷,万事付空烟。”。

可以说戏到此出,所有当时的观众,心中都充满故国之思。所有人都在思索,这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪,像弘光帝登位后只是唱:“寡人登极御宇,将近一年,幸亏四镇阻挡,流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩,昨已捕拿下狱。目今外侮不来,内患不生,正在口选淑女,册立正宫,这也都算小事;只是联独享帝王之尊,无有声色之奉,端居高拱,好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民,或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人,更在正反人物形象的对比中,看出了明王朝“三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后,更加深了他们的人生幻灭之感。

当然纯以现代人的眼光来看,少数民族不时入主华夏,实是封建王朝发展的历史常规,但是从历史上看,少数民族的军事力量的破坏性是不容否认的。清廷在镇-压汉民族的抵抗势力时,用的也是残酷的高压手段。所谓“扬州十日”、“嘉定三屠”,直接针对平民百姓,而以血腥手段推行的“改服易发”更是削弱汉族传统文化强势地位的奴役手段。对被征服民族来说,更增加了对入侵民族的文化上的仇恨。无怪乎晚清的革命党人口口声声以“驱除鞑虏”为口号,而清廷覆没后的第一文化举措就是剪辫易服了。

最后《入道》一出中开始是道场致祭:“正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半,除去抒发神州陆沉之悲外,更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛,所以张道士撕扇掷地,厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概,剧情到此,也才有雨收云歇之效。然后在“白骨青灰长艾萧,桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦,儿女浓情何处消。”的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜,结于入道之幻灭,波澜奇崛而转换自然,把观众的所有的情绪归结到“回头皆幻景”中的幻灭中去,此不符历史的结局更能打动人心,方能收束全剧。

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