作文是我们用于表达自己内心感受的一种书面文体,好作文是改出来的,作文写好以后,要多修改,下面是淘一范文网小编为您分享的语文甲卷作文6篇,感谢您的参阅。
语文甲卷作文篇1
语文甲卷作文篇2
无独有偶,近日看到一资料:一学生在作文中写道,刘胡兰之所以不将秘密告诉敌人,是因为“敌人曾经玩弄过她的感情”。这难道就是他们的“有创意”的语言表达!除了悲哀,我无言。
我们不禁拷问:我们学生的语言表达怎么了?
这种现象急需引起关注,我们的孩子故意拒绝高尚,贬抑道德,反叛主流,以一派公子哥儿的架势出现,“似乎把人情世故都看透了”。钱理群先生称之为“伪写作”,即“假抒情”、“假叛逆”,它背后站着“调侃的一代”。
还有种现象也不相伯仲——前几年,某些媒体曾搞过一次“讲出一句真心话,赢得感动和大奖”的活动,共收到上海、江苏等发达地区小朋友和他们长辈的“真心话”512条。作为评委的著名儿童文学家秦文君感到:目前大家面临一种集体失语的危险,人们的心愿相同,但与众不同的语言少。她认为,在视听化的社会,人们容易患上集体失语症。
我们的作文课被当成写作知识的传授课,老师不厌其烦地灌输各种写作知识;有的变成纯技法的练习课,反复训练开头、过渡、结尾等技巧。这样,不少学生直至毕业,也没有产生对作文的浓厚兴趣,而平时作文也只是胡编乱造,假话、空话连篇;甚至不少学生奉行“天下文章一大抄”,背文应考,写文章被异化为“盗文章”。对他们来说,作文不是愉快的生活享受,而是沉重的精神负担;不是鲜活心灵的抒写、性灵的张扬,而是自欺欺人,人格萎缩。中高考作文中“孤儿”、“残疾”、“父母离异”现象和满分作文出现抄袭也就在情理之中。
严峻的现实,让我们很难感受到来自学生生命深处那生动而丰盈的情感和生命的真实体验。正如余秋雨在“第_届全球华人少年美文大奖赛”上给一篇优秀作文写的评语那样:“有巧思,但感觉不到其中的温度。”
“另类”作文的迷失,是作文教育在低俗而娱乐化的大众文化的冲击下出现的新问题;而学生作文生命感的缺失,更是作文教育的痼疾。
语文甲卷作文篇3
二十世纪下半叶,当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时,瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产,结果上市后严重积压。眼看就要大赔一笔之时,其总裁海尼格的一个创意限量版拍卖不仅力挽狂澜,而且让劳力士公司大赚一笔。是的,就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新,才使劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意,他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?
没错,就是要靠创新,海尼格利用劳力士的品牌优势,突破传统销售方式,抛弃了几百万块石英表,只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖,自然引人瞩目,大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国,早已获得“世界工厂”的殊荣,代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么,这是否说明我国工商业已经发展到很高的水平了呢?很遗憾,事实不是这样,并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产,即:付出的劳动最多,得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展,就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力,拥有自主知识产权,这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界,人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜,再到对科学真理的探求,无不充满着创新的气息;在制度上,从远古时期到奴隶制,到封建制,再从封建制到资本主义,到社会主义,这一次次的变革充斥着一次次的创新,一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上,从远古的刀耕火种到铁犁牛耕,从改良蒸汽机到内燃机,从电动机到互联网,不断的创新推动着技术的不断发展和飞跃,推动着人类社会不断向前发展。
创新是个体自我完善的动力。当今社会,我们唯有树立创新意识,不断创新,不断完善自我,才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。
有创新,才会有进步。
语文甲卷作文篇4
提起《红楼梦》,无人不知,无人不晓,可它却是我童年时代最为厌恶的一本书。你肯定会奇怪为什么呢?这可要从头说起。小时候望女成凤的妈妈为了丰富我的文学涵养,便给我买了这本书。当时年幼的我沉浸在芭比娃娃和蜡笔小新的世界里,对女儿国里的贾宝玉和整天以泪洗面的林黛玉嗤之以鼻:怎么他们那么无聊,整天无所事事呢?
回想起我第二次读《红楼梦》,应该是在小学五年级的时候。记得那年夏天,可能是由于天气的炎热,不免使我心中产生了浮躁。无聊的我正想找一些事做时,突然发现了被束之高阁的《红楼梦》,心想反正现在闲着也是无聊,不如再看看这本书。这次看后,它又给了我不同的感受:我原本浮躁的心由于作者的生花妙笔而沉静下来了,不由自主的随着作者走进“大观园”的世界。但由于知识的局限,对于书中的了解只是浅尝辄止,并不了解书中的深刻含义。
步入初中后,这一经典名著又被我重新品味了一次。“一个是良缘奇葩,一个是美玉无瑕”,书中对贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧描写得震撼人心。这里面有封建婚姻制度的悲剧,有封建婢妾制度的悲剧,有赤裸裸的封建暴力女性的悲剧……曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘洌的艺术之酒,这就叫做“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。“少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠,童心来复梦中身”。从这本书中我得知作者是用阅尽沧桑的炯炯双眸来看这个世界的深处,作者批阅十载,经历了几十年的世路周旋,心中夹杂着童心未泯的“痴”和洞明世事的“黠”。
我补习的陈老师曾问过我,“你知道曹雪芹是怎样死的吗?”我摇摇头,满眼迷惑的望着老师,老师告诉我曹雪芹是生于名门,但由于后来家族落魄,他写完这本书就饿死了,他写《红楼梦》一书用了十年的时间。听完后我对他的人生际遇十分同情,同时被他的顽强意志所折服,他把人物描写的如此生动形象,对社会现象看得如此深刻。此后,我便深深迷恋上这本书。
红学大师丁汝昌曾说过,《红楼梦》不读三次以上都没有发言权,它太深奥了。这本古典名著的登峰造极之作深刻的影响了我,并将影响我一生……
语文甲卷作文篇5
在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识,各抒己见。这样,一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示:世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地;没有创新,社会便不会如此现代化,人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过:“美是生活,美是创新。”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活。古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉。
创新是民族振兴,国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍,不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新,改革要创新,科技要创新。我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难与挫折,向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家与民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存,求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪。
语文甲卷作文篇6
从人类学会直立行走开始,从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始,人类的文明便拉开了帷幕,于是,人类便开始不断地创新,创新科学技术,创新政治制度,创新文学艺术,创新成为人类文明的助推器。
科技创新,让我们的生活学习更便利。
以书籍的演变史为例。三千多年前,我们的祖先把文字刻在龟甲与兽骨上,这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点,春秋战国时期发明了竹简与木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点,春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵,东汉蔡伦发明造纸术,破布渔网树皮制成既轻且贱的纸,手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术,大大提高了制书效率,降低了书的成本。如今,缩微图书越发微小易存,整个大英国书馆的所有藏书,可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
制度创新,让我们的社会更进步。
我们今天之所以有如此便捷、优越的生活环境,是无数科学工作者智慧的结晶。难以想像,没有科学,我们的生活会变成怎样。我们不会忘记封建迷信怎样毒害了一代又一代人,不会忘记“落后就要挨打”的深刻教训。建国以来,我国的科学技术有了很大的发展,试看:三峡大坝电站的电流已照亮近半个中国;青藏铁路的修建,必将大大促进当地的经济发展;当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开;“神舟”六号载人航天飞行也已圆满成功……
也许你要说这些科技发展的成果离我们的现实生活太远,那我们不妨看看你最熟悉的家吧。
从早期的收音机、自行车、缝纫机,发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品,科学正悄悄地改变着我们的生活。网络带来了信息时代,通讯带来了便捷沟通,我们在享受这些便利时也面对着科技的挑战。在科技改变我们物质生活的同时,我们更为看重的应该是科学带给我们的挑战与机遇——精神追求的改变。
古往今来,多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾,追求探索着真理。楚国的屈原,汉代的苏轼,唐代的杜甫,宋代的岳飞、陆游,清代的林则徐,无以不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些“脊梁”支撑着,屹立于世界民族之林。
我相信,我们的祖国是不断发展与创新的,我们的祖国也一定会更加繁荣富强。
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