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诗与远方作文篇1
这是一个美丽的故事，或许能感动人心。讲述的是一对恋人，因为战争而被迫分开，主人公饱受相思之苦，结局。
—————题记
所谓伊人，在水一方。
那时的她不过二八年龄，和家人生活在宁河边，从没到过河的那边。
本来日子就这样过下去，然而，一切从他的到来开始改变。
他是个有才华的人，在宁河上游船时，一眼就看见了河那边的她。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
他高声念诗，被他的美丽打动，她则被他的才华所打动。
两人在宁河边上相识了。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
然而好景不长，两国又要交战，边疆战乱不休。
官府开始到处抓壮丁去当兵。
于是他被抓去服兵役。
官兵给了他一天时间离别，原因是念在他的恳求。
宁河边，这对恋人，依依不舍，互说彼此的约定：
等我，我一定回来。
她流着眼泪说：“好，我等你。”他离去，她再也忍不住，失声痛哭。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
硝烟弥漫，远方的战场上，尸横遍野。
自从他走后，她总爱站在河边眺望河的那一边，思念着自己的心上人，然而依旧没有他的一丝消息。
太阳落下，他的心一丝一丝沉下。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
战争结束的号角响起，敌兵已退，她的爱人要回来了。
她每天所做的第一件事便是到岸边寻找过往的船只。
一天，两天，三天..........十余天过去了，千艘船来往，没有一艘有她的他。
是不是他忘了他，亦或是..........
自送别，心难舍，一点相思几时绝。
她不敢去想那一种情况。她依旧站在岸边想念她的心上人，依旧带着泪，在日落后无望地回归。
她每天想，日想夜想，想得食无味，觉无眠，每夜目不交睫。
短短一年光阴，她原本乌黑的云鬓已有斑斑白发。
一点相思几时绝？怕是永远也不会休了。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
一年年过去，她老了，然而他依旧杳无音信。
她本年龄不大，然而却因这一个人，浪费这青春年华，相思会使人变老，会使人沧桑。
或许她永远也不会知道，也不会想象，早在那次战争，他和她就不可能再见面了。
她履行了她的诺言，她用她一生的时间等他，可是不履行承诺的人，是他。
诗与远方作文篇2
变数之中，见微波才知道动感的，听到歌曲才知道传神，身处暗处看光明之处，木静而观动，方为智者所为，更是优秀传统文化得以继承的必然选择，具有优秀基因的文化，在变化之中有所坚守，更有面向环境的新求解。
自然不息，创新求解传统文化。
诗词歌赋似一股清流。滋润现代人，也就是我们的心灵，近来《中国诗词大会》《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活色彩斑斓。然而，有人化身怀疑论患者，认为所为“文化热”不过是刺激感官，吸引眼球：或者成为无厘头的人，以看秀方式做台下的吃瓜群众。人们有时怀疑有时戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有时痛批当下的汉字危机，是对母语情感的消化，是信息时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源说:“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”传统文化与现代科技文明有机结合，才能悠悠文墨“受光于天下”从而传播四方。《中国诗词大会》的舞台。大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境:“摇一摇”新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自强不息。与时俱进，重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。让中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨，不仅有科学精神。也会有人文理念。
这是传统文化的创新求解。
诗与远方作文篇3
有人问我，远方在哪里，我总会毫不犹豫的告诉他，“远方在我心里！”
一是因为：小时候最喜欢去外婆家了，因为去外婆家，总会有很多好吃的，在我记忆里，外婆家是甜甜的。在我记事起，我就觉，外婆家很远，我又不知道外婆家叫什么，所以就一直以为外婆家叫“远方”。
每次站在高的地方，我就会向远方眺望，应为我知道，外婆家就在那了。每次离开外婆家，我总会有些不舍，因为这次离开，不知何时才能相见了。一次，离开外婆家一年多，心里觉得怪怪的，就打电话给外婆，没想到，说着说着就哭了起来。我知道了“远方”，是思念故乡的味道。
二是因为：在我还是孩童时，对我最好的人，莫过于太姥姥了。不管我干什么，她总是陪着我，这也是我童年时代最幸福和最值得骄傲的事了。可惜太姥姥在我六岁时因为癌症晚期而离开了人世，在肉体上永远离开了我，可她对我的好，就好像是发生在昨天的事，每次只要一想到她的微笑，我就情不自禁的流泪。晚上，我总会遥望星空，我想：“这里一定会有一颗星星是属于太姥姥的，太姥姥的星星，一定是最大的！”虽然这想法有些天真，但我坚信，太姥姥一定在远方的某个地方，微笑的望着我们。那个远方，是一个远在天边，却又近在眼前的地方，只不过我还没发现而已。对于这件事，“远方”是亲情的流露，是思念的表达。
每个人的心里，一定都有一个自己的“远方”，那是一个自己期盼已久的地方，却又永远去不到的地方。每个人的“远方”虽然都不同，但一定都是最单纯，最原始的。
诗与远方作文篇4
随着媒体全面普及，信息交流技术不断提升，越来越多的网络用语充斥着我们的生活。为表达悲伤，我们说“蓝瘦香菇”“心态崩了”，形容漂亮，我们说“美美哒”“小仙女”。然而，古代人却用“玉树临风”“顾盼神飞”来表达内心。相较于古代人，我们的说法明显要低一个水平。人们不免会想：难道我们的思想境界不如古代人了吗?我想，并不是这样。
社会在发展，人们的思想同样也在进步。所以，现代人的文化底蕴当然不比古代人低。那么，为什么表达同一种情感，古代人的话语更加富有诗意呢?我认为这和生活方式有关。在古代，信息通迅不发达，一封信从寄到收至少要半个月，根本玩不动梗。而在当时，诗歌是其最流行的文化载体之一，于是人们就通过诗词来表达内心的感受。因为生活节奏慢，人们就有更多的时间体验生活，感悟生活，以此丰富诗词。因此古代人所创作的诗词中注入了更多的生活、景物、思想等元素，读起来也就更加富有感情，更有蕴味。相比之下，现代人的生活节奏更快，科技更加发达。一件小事，用手机拍成视频或输入一段文字，传到网上，不出一天就可以火遍全球。就算人们身处在不同的地方，但在聊天时说起这件事，对方就能清楚地快速地明白你所说的事情。而且，在这样一个快节奏的生活时代，人们的重点不再是他们的语句是否有深意，有蕴味，而更加关注对方是否能够明白自己的意思。因此，现代人的语句更加直观，简单易懂。所以，并不是现代人的文化底蕴不如古代人，而是时代的发展改变了我们的说话方式。
那么，既然时代的发展要求我们说话简洁明了，我们是不是只要能清楚地表达我们的意思就好了呢?诚然，能够快速地表达自己的想法固然好，但我们也应当适当的修饰自己的语句。这并不是要让我们的语句更华丽，更难懂，而是要让我们借此陶冶我们的情操，丰富我们的内心。有人说：“如果你有两块面包，你应当用其中的一块换一朵水仙花。”在追求目标的同时，我们也要记得诗和远方。
快节奏的发展要求我们用更短的时间达成目标，但同时，我们也应当适当放缓自己的脚步，多留意生活，深入了解自己的内心。不要单纯停留于事物的表面，和大家乐完，笑完，就不了了之了。我们应更深入地去了解事物的本质，以此了解生活，丰富我们的人生阅历，强大我们的内心，提高我们的思想境界，成为一个更有深度的人。
人生道路上，我们追求的不应只有目标，还要有诗和远方。
诗与远方作文篇5
有人说，生活不能限于苟且，要追求诗与远方。
时代变更，年华更迭，处于新时代中的我们，可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦，无论是中国，还是令人充满期待的欧洲国度，我们大可以一览大江南北之景，感受大自然的巧工艺术，不枉时光的恩赐。
这就是所谓的“诗与远方”么？
在一般人的理解里，“诗”代表美好，“远方”代表天涯。象征着希望，与美好的未来。但这解释是否太过片面单一？我们生活在一个人类社会，柴米油盐，车水马龙，避无可避。一个生活在市井中的人，牵扯着很多东西，会拥有家庭，会赡养父母，会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。然而，有些人把这称为“苟且”。这一言论难道是合理的吗？作为一个普通人就是苟且吗？难道只有流浪才是所谓的“远方”？然而这是错误的。芸芸众生中忙碌，是人生之常态，而那些追求功利，枉费时光，权利紧握的人，才是“苟且”。我们不能随波逐流、人云亦云，做一个善良、勤奋、老实的人，是可敬的，而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人，无度挥霍的人，却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中，无法自拔。
我们要知道，“说走就走的旅行”要在一种自我充实，精神饱满的状态下实现，要在完成社会中最基本的任务之后，一种精神与生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空与田野的魅力，让自己得到片刻的欢愉，然后又重新回归市井，继续朝九晚五的生活。大冰的书里有一句话，“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”，这是一件确确实实发生的案例，原来世界上真的有人活成我们理想的模样，真的有人在世界各国开连锁店，既有稳定的收入，又可在周游列国的同时，结交许多好友，在江南河畔开一家小店，让匆匆赶路的人休息片刻，喝酒谈笑唱歌，或一起过春晚，得以相互取暖。这样的人，少之又少，那我们既然做不到，为什么不能安分过日子，为什么宁愿浪费时间精力去在社交论坛上发表废话，也不愿让自己变得更优秀，让自己足够强大，让自己成为别人的依靠？
诗与田野，大海与远方，都是过眼云烟。我们不是古人，没有战乱与武侠，如今和平安宁的盛世，我们应当庆幸，可以安稳，可以诗意，旅游要去，但不能摒弃世俗，远方不能当饭吃。要时刻保持一颗赤诚初心，在任何时候，一个干净品行端正的人，无杂质污浊的人，才是真正的诗人，达到一种境界，才有资格大声和别人说：“我不苟且！”
诗与远方，是一种精神归宿，是一种看不见的灵魂里涌动的向往，我们不能做泛泛之辈，可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞，我们要做一个拥有纯净心灵的市井之徒，即使身在激流，也要澄净如斯。
诗与远方作文篇6
在书中，不仅有眼前，更有诗和远方。
――题记
书，阅读，像是我生命的全部。如果问我为什么，我也不知如何回答。似乎一讲出口就会变味。也许太复杂，其实又很简单。从表面上看，我只是坐在椅子上捧着一本书罢了，但书一入我的眼，就如诗意的情调浸入空气，让我灵魂已随书飘向远方，让弱小的自己获得一丝丝勇气，一点点智慧。
读书，可以仿古品文，点一香炉，煮一壶茶。在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中，轻翻书卷，恍惚间时光倒流：你轻撑一把油纸伞，走在青石板铺就的小路上，雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下，听那雎鸠的互鸣，坐于小舟中，伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时，哀伤地坐于窗前，望向漆黑的夜空，让雨水洗刷心中的悲伤。当檀香散尽，茶杯见底时，蓦然回醒，心儿宛若被一眼甘泉洗濯，宁静、愉悦、哀愁，泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶，沉静、澄清、空灵，泛着纯净的光。在空气里，始终弥漫着记忆里的淡淡馨香，似乎又从炉中徐徐散开，迷蒙着时空。这便是诗境，这便是诗意，笼着一缕飘不散的迷烟，抹着一笔浓重的情思，让心变得敏感，让生活不再单调。
读书，亦可随心而游，在书中，时空不再是阻碍。吟余光中先生的“雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥雨点似乎就撒落在我心上，灵魂依附在风雨中，回到了老家。一栋不大不小的平房，倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着湿润的光，年幼的我站在门口望着门外的雨，雨线像一条条银丝，连接着天空与大地，像分别已久的母女热情地相拥。“下雨了呢，出不去玩了。”年幼的我失望地说。外婆朝我笑着说：“待在家里又不坏，你可以看看门外的菜园，不一定非得进菜园。你看那些苗儿们正喝水呢。”是噢，门外的小菜园，流溢着一地碧玉的色彩。雨滴滑过叶片，像染了色一般，闪着绿光润入土中。一切尘埃都在雨中被清洗，让万物重展它们初生时的皮肤，像油彩一般艳丽。家中那盛雨水的大瓷缸，欢乐地迎着这些来自天空的雨宝宝，泛起阵阵波纹，荡开一朵朵水花。平日黝黑沉静的水缸变得有所心动般，似随着雨滴的每次滑落而轻颤，似我的灵魂一般深深地感到雨中万籁的宁静。水缸里岁月的积淀，雨滴对大地的思念，生生不息，循环往复。此时，我阅读的不再是一本书，我阅读着大地，阅读着生命。这或许就是远方的真谛吧。
远方，是那遥远的故园，是那深邃的心灵，是那生命的思索。书带我走，带我思考。我的心回到家乡，品味生命的美丽，让我不再浑浑噩噩沉迷于各种利欲、庸俗、大流之中。
在俗世中坚守着自己的一小片净地，并愿意为此而孤独。在书中，在寂静中，寻找诗，寻找远方，让内心变得愈加强大，以文人的精神与外界的喧嚣抗衡，迸发出火光。
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