大家在写作文时文章题材一定要新颖，只有不断扩充自己的词汇量，我们才能写出内容丰富的作文，淘一范文网小编今天就为您带来了忠与孝的关系作文参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
忠与孝的关系作文篇1
风吹凉了一杯茶，夕阳跑赢了老马，回首看雪梁白长发。少年被风催大，容颜未改心有疤。放下，将仇恨放下。
上古华胥氏，千古一帝尧，一统天下，万人俯首称臣，民心所向。他意气风发，指点江山，俯瞰整个华夏。但鬓边湿存的几缕银丝却透漏他年少时的心酸往事。继母的虐待，兄弟手足互相残杀，都成为他童年挥之不去的阴影，心头刺眼的伤疤。从小寄人篱下的生活，却塑造了他不屈的性格。年少纵马且长歌，醉及卧云外山河。天下是他的梦，黎民是他的命。登上帝位那一刻，他终是不计前嫌，赡养继母，接济兄弟。忠孝如他，过往愁恨皆化蹉跎。
一只手握不住流沙，两双眼留不住落花。风吹草，云落下，岁月如奔腾野马。等一下，时光请等一下。
清风起，天下寂，纵马山川剑自提。名将岳飞，战场上刀光剑影，心中却记挂着远在千里之外的母亲。后背“精忠报国”四个大字的印记如烈火般灼蚀他的心。然而，时光是无情的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。最终他迎来的只有母亲早已冷却的身体和那还萦绕耳畔的谆谆教诲。心字已成灰，他将深沉的爱化作对家国天下的一腔热忱，可世事无常，朝廷之上最凉不过人心。一代名将最终被冠以莫须有的罪名，怀恨而终。
千只雀追不上流霞，万只蝶抵不过霜打，水滴石，风在刮，老者声音已沙哑。叹罢，叹世间安得双全法。
孝顺父母为人之本，忠于己任为人之义。暮然回首，历史如一位老者在缓缓讲述，那一幕幕孝与忠的故事在时光里定格。
来路上又星月寥落，竹味偏淡薄，应与故人谈秋色，暂释了尘外纷扰喧嚣过。顾自思量，世间可得双全法，不负父母恩，不舍忠与义。
忠与孝的关系作文篇2
你好，我来分享一下个人见解，以此抛砖引玉。首先，忠是什么？忠是一心一意，由始至终的一种信仰、职守、道德。也是我们中华民族的古代道德规范之一。也就是为人忠诚厚道，至公无私，始终如一。古代有一种忠叫愚忠，意指对一个人无论是好人还是坏人都忠心耿耿的做事。忠，有忠于人，也就是自己对于朋友亲戚诚心厚道，不偷奸耍滑，赤诚无私，是一种品格，修养，道德。有忠于事，也就是在事业上，竭心尽力做好自己的职责分内之事，做好自己力所能及之事，为自己所在的事业工作的进步尽心尽力尽责。有忠于祖国，也就是对于我们自己的祖国，死心塌地，一片赤子之心的去爱戴、拥护、追随、奉献。还有忠于真理与正义，即是坚定不移的追求真理与正义，并且去践行真理，拥护正义。忠于自己，忠于他人，是一种品格与道德；忠于事业、职守，是一种态度；忠于祖国、人民，是一种责任；忠于真理、正义，是一种精神。
孝，古语有云:百善孝为先。孝为德之根本。孝指的是对父母长辈尽心奉养、尊重。孝，可以说是贯穿整个中华民族的历史。在大多数人的想法中，都会认为孝就是赡养老人，只要让父母长辈衣食无忧安享晚年就是尽孝了。但这是真正的孝吗？还不是！这只是孝的一部分。尽孝，除了要赡养，最重要的是对待父母长辈，态度是否恭敬。如果只是赡养父母长辈，却在言语脸色上恶语相向，那不是孝。尽孝，除了赡养父母长辈，还要发自内心的恭敬、敬重父母长辈，对待父母长辈要和颜悦色，心中要有爱意。这才是尽孝的精神所在。写到这里，想想自己都没有做好尽孝，真的羞愧难当。
然而，有句话说:自古忠孝两难全。有人认为，国家兴亡匹夫有责，一个人应该有对工作事业和国家的担当，这是忠。也有人认为，百善孝为先，做任何事情都应该优先考虑孝顺自己的父母长辈，这是孝。现代社会上是有很多职业无法做到忠孝两全的，这也是现代社会大多数人所面临的一个难题。对我来说，忠孝两难时，我会选择孝顺。工作固然重要，但这种时候可以把工作推一推，让别人帮忙一下。因为父母是给我们生命的人，没有父母，就没有我们。然而，对于身为警察、医生、战士等等的来说，他们才是最难选的，一边是为人民服务，这是忠。一边是家里亲人心心念念的期待团聚，这是孝。
以上是我个人的见解。欢迎交流。
忠与孝的关系作文篇3
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。
如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。
无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
忠与孝的关系作文篇4
有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，
孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
忠与孝的关系作文篇5
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。
而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。
不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!
孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的`吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?
就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十七岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。
生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力!
忠与孝的关系作文篇6
寒假闲来无事，我读了水浒传这本名着，这本书给我受益匪浅!之前虽然囫囵吞枣地看过一点，但完全不知所云。这个假期我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，两三拳打死了恶霸郑屠。这一系列的动作都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》古诗情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”
孝，体现在：宋江为不连累到家人先告自己不孝;听到父亡哭晕，丢下众人返回家。李逵在梁山上不忘母，回家接母。却不慎让母落入虎口，为母报仇，怒杀四虎。雷横看到有人对自己母亲动手，当即大怒，将对方打死，惹下大祸武松长兄如父。公孙胜也有孝的体现。
忠，体现在他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
忠与孝的关系作文篇7
“孝”谈“孝”谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连“孝”都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁;如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责;如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的?是
谁给了我生命?是谁给了我丰衣足食的日子?是谁在我的病床前不离不弃?是谁在为我昂贵的学费四处奔波?是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪?又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望?如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈!不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊!如果不是他们你凭什么活在这个世上?所以你又凭什么不孝敬他们?当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。
不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发?他们被我们这些孩子催老了!但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗?他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗?那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的!如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的!也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天?
我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧?还有用吗?正可谓树欲静，而风不止;子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊!时间不等人，孝敬不分年轻!父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊!请你孝敬一下他们好吗?因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱。
我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母!他们用他的博大包容了我的一切!是我的父母，给了我整个的世界!
忠与孝的关系作文篇8
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到>温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。
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