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自由潜作文篇1
有人总认为风筝的命运就是被线牵引着，让它往左就左，往右就右，一辈子不能自由，永远受线的控制。可是你们又是否深入想过，倘若风筝断线了，或许它可以不受约束的在天空畅游，但是由于它缺少了线的牵引，很快它就会失去了方向，宛如一只盲头苍蝇一般，最终不了了之。
学生们总认为在学校这个大牢房里面是一种折磨，可是他们看到的只是表面现象，试想一下，如果没有学校的管制，任由你在外漂泊，接受外面的风风雨雨，你们正处于需要学习的阶段，还不能真真正正的自己独立，而且没有见识过外面的天空，一旦在外结识一些不良少年，受人唆摆，后果不堪设想。
细心想一想，自由也不是自己想象中的那么美好，缺少了老师们的管制，自己独自走向社会的路途，自己最后只会终身后悔。如果我们贪图自由，贪图自由的享乐，真正属于我们的路则会变得黑暗。我们的路始终是要我们自己走的，但是如果过早地接触自由，冲出去盲目地寻找属于自己的天空，就好比一朵仍然是处于花骨朵的鲜花，还未到要盛开的季节，就过早的逼自己盛开，盲目地受外界地摧残，这不是自找苦吃吗？
自由只是一种表面的现象，表面的快乐只是暂时的，如断线风筝一样，它的自由是暂时的，没有了线的牵引，它自己最后只会自己走向灭亡。所以我们不要太早奢望自由的到来，该来的始终是要来的，而现在，我们应该更加发奋读书，做我们现在应该做的事情，到时候，自然会有一个自由的天空进入我们的世界。
自由潜作文篇2
我问自己，后悔吗?答案是肯定的。当然，后悔只是一种感想，不能说明可以从新来过。
老师说：“初一强调行为养成教育，初二是叛逆期，初三就是自己学习的最佳时机。”我后悔，因为我在初二的叛逆期失去了我在初三自主学习的权利。从而由民主共和时代迈入专制制度“社会”。
这样的生活无疑是我的痛苦。有句话真的很好，是我自己的深刻体会：给了我失败的机会，为什么不给我从失败里自己爬起来的机会?我的心在呐喊：还我自由!当然，那仅仅是在心里，因为我不可能有反抗我家的“法西斯”的资本。
或许你还没看明白，其实很简单，就是因为初二的期末考我失利了，导致我家的“慈禧太后”——妈妈，严格控制我的生活，几点起床，几点上学，什么时候做什么，一切的一切，我完全失去了在家时的自由时间。现在看来，我能娱乐的时间只有课后的十分钟了。
我开始努力学习，希望能在第一次月考中进入年级前五十，我知道那是妈妈的要求，而我必须达到才能自由的要求。天知道我这一个月是怎么过的，我想，除了吃饭睡觉的时间，连上厕所我都在想题目的解法……就这样，我迎来了考试。
“自我感觉良好。”这是我考完试后的感想。后来事实证明确实不错，我从年级77名到年级53名了，也是一个不小的进步不是吗?但在我以为差不多可以自由的时候，妈妈却告诉我：我离她的要求还很远呢?我问：“那你到低要我考多少嘛!”“前十。”两个平淡的音从她嘴里蹦出。我顿时觉得一晕，觉得不可置信，什么?前十名!那就相当于我没自由了。好吧，我承认我是没信心，可是那是在那没多高手中争一个前十的个位数，平凡的我怎么能做到!
我将我的遭遇告诉了好友，而好友是这样说的：“我真不知道你是怎么想的!要是我的话，非疯不可!在600人中争前十，还是那么好动爱玩的你!你妈会你逼疯的!我没有胡说!你看，你的性格是那么好动外向，而你妈却让你不与大家来往，并在一个屋子里学习，你能不疯吗?!”我以傻笑的方式结束了谈话。并不是我不想“谈判”，而是“太后娘娘”的态度很明确，没有商量的余地!
好友说的话也有道理，但未来谁知道呢?说不定我真的能考到前十呢!恍惚中，我看见一个叫“自由”的天使在向我招手……
自由潜作文篇3
没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想:天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的?
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。” 我非常同意作者的这个观点，而爱是什么?书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么?不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油!
自由潜作文篇4
什么叫自由?当学生们走出校门的那一刻便有自由;当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由;当雨后蚯蚓钻出泥土透气;当劳碌的人从工作中抽身而出时，他们便有了自由……然而，在我心中，国家自由即是我们的自由。
自由是一种状态，亦是一种心境。
自由就像给自己插上一双翅膀，在潋滟的水方上翱翔，看遍山川水色，葱茏的绿色撩人眼帘，大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀，也许现在的我正埋头于书前，摇头晃脑的念的课文，无精打采，昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久，但是却可以静心养神。这是我想要的状态。
对于我，谈状态恰恰刚好;若谈心境，还未达到吧。
自由也许就是不受任何的束缚，让心情放松，享受身边美好事物的一种存在状态。在现代，大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动，但由于种种原因，不得不放弃这种自由想法，不然那是不负责任的行为。相反，在古代社会，这种自由被绝大部分爱国志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会有悠闲地在篱下采菊，抬头见山的情境，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!诗人陶渊明一生淡泊名利，不汲汲于功名利禄，选择辞官，闲居于大自然中，远离喧嚣和尘世，没有被官场的黑暗所污浊，的确有着旷达的胸襟。
当然，并不是说，只有生存于大自然才叫自由。其实，有的自由便是做自己喜欢的事。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前，享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民，心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。
历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
而我们，作为祖国的花朵，更应该向他们学习，努力拼搏，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，取得国家的自由。国家自由则少年自由。
自由潜作文篇5
“家庭作业写了吗?没写完赶快写!”每个周末的早晨，我都会听到妈妈对我说的这一句话。
虽然每个周末都听得到，但是每次听到心里就马上感到一阵无限的凄凉。只要一听到这个声音，我的心就凉了，因为我整个周末的计划就泡汤了。
我曾几次尝试跟妈妈商量，但回答总是两个字：“不行!”
这次，我数学考了100分，心想：这样妈妈总没理由让我写卷子了吧?太棒了!回到家，我像展览一样，把卷子摆在妈妈面前，说：“妈，这次数学考了一百哦!这个周末的家庭作业可以不用写了吗?”
“考得不错，多写几张试卷补充一点能量下次考得更好!”
我气得差点晕了过去。竟然这样，天天写试卷，我的课余时间都被一张张卷子占据了，真是气人。
终于，外婆生日到了，就在这个星期六。我高兴得蹦了起来。那天就不用写试卷咯。
可是现实远远比幻想残酷。妈妈竟然让我把试卷带去外婆家，吃完饭做!
那天，我只吃了一点东西，就上楼写试卷去了。
不知过了多久，窗外传来一阵笑声，是那么悦耳。探头一看，是一群孩子，在外婆家门前的小溪里玩耍。我多么希望跟他们一样拥有自由。
现在的我就像是一只被囚禁在笼子里的小鸟，再怎样精心喂养，也唱不出悦耳动听的歌。
时间不早了，爸爸妈妈该带我回家了。我闷闷不乐地走出外婆家，看见夕阳把我的影子拉得好长好长……我需要自由!
回家的路上，我想了许多许多……
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