在写作文的时候，一定要多思考，多表达，这样写出的文章才最有价值，在掌握了作文的主题后才能更好的写作，淘一范文网小编今天就为您带来了谈东坡作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
谈东坡作文篇1
深夜。孤灯。翻着泛黄的书页，嗅着淡淡的书卷气，我的心灵也抛却了浮华，得到了洗涤。
之前读过很多东坡的诗词，在我的印象中，他仅是一位北宋伟大的文人，留下遗芳百世的作品供后人品读。这几天读完林语堂先生所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折事迹。
林语堂用极自由的散文笔调，化严肃为轻松，为我们讲述了一代文豪——苏轼的故事。苏轼是唐宋八大家之一，他乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉，开辟了文学的一块新天地。可这位几百年才能出现的一位旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，而是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。政坛多风雨，此后宦海沉浮，他一贬再贬，由黄州而惠州，由岭南而海南，愈贬愈远。面对接踵而至的人生苦难，生命的激流遭遇到不可绕行的暗礁，冲天而起的却是最美的雪浪。苏轼以一种全新的人生态度对待不幸，化解苦难，成就了绝美诗篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，东坡的人生始终充满希望和浩然之气。
他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。”有禅意，有不羁，更有一种勇往直前的无悔。
易卜生说：“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”苏轼的旷达、超乎物我和兼济天下之志，对于那些如他一样漂泊沦落、屡不得志的士子来说，是一剂良药，激励着他们。如今时代发展越来越快，多少人在历经挫折之后迷失了自我，选择了沉沦。而苏轼，看透繁华，依旧保持着初心。我想，人生不如意事十之八、九，我们何不像苏轼一样，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，来笑看风云，笑对人生呢?
谈东坡作文篇2
愿得猎骑当风披，他是年少轻狂的进士榜眼，十年生死两茫茫，他是情深义重的血性男儿；人间有味是清欢，他是寄情山水的东坡居士；一蓑烟雨任平生，他是超然风雨的苏轼，苏子瞻。
一直以来，我对苏东坡存高山仰止之心，他之词赋空前绝后，废诗歌之郑声，立宋词之风骨。韩愈是文起八代之衰，那苏轼何尝不是别开生面，开亘古未有之新境。《赤壁赋》一出，行书天下第三，诗赋莫出其右，成一代之大观。天生健笔一枝针砭时弊，直言不讳。遇奸邪恶事如饭中有蝇，不吐不快，必口诛笔伐。纵然乌台诗案几近丧命，也打心里毫无悔意。如王国维所言：若无文学之天才，其人格亦自足千古！更有苏门四学士，我们最耳熟能详的两位便是：一直以东坡门生自居的大诗人黄庭坚和婉约派一代风流词宗秦观。
然而这样才惊天人的他，也有着一些瑕疵。他迷信鬼神，曾多次上书神鬼或求雨祈福，或消灾避难。但他真不愧浑身是胆，即便遇到鬼也分毫不让，曾斩钉截铁地拒绝鬼的要求，竟慑服了鬼。这事姑且不论真假，但苏轼胆魄过人的形象，真是根深蒂固。晚年的苏轼也曾修仙炼丹以求长生不老之术，更是于诗词中流露出道学大家的风范，然而他临死却并未强求超脱，倒是有不知善而善的自然而然的境界。金无足赤，人无完人。即便这一切瑕疵，终归还是瑕不掩瑜。有人说历史不忍细看，看去遍体生寒。这话对，也不对。未读东坡，他光芒万丈，读过东坡，他悄临我旁。万事万物，可远观，不耐细赏。但唯有真正了解，按着本相去爱去恨，那才是真实啊。人追求真理，也是为此吧！我知他的缺点，但我仍然敬爱他，比以往更甚。忽然想起那句话，我爱祖国，连同他的缺点。这，正是我的心声。
苏轼一生无鸿儒之迂腐，而有孔孟之大智；无臣下之屈膝，而有天翔之丹心；无王孙之避俗，而有靖节之超脱；无紫衣之威仪，而有六一之爱民。他似乎傲立在历史洪荒的绝巅高不可攀，却又平易近人到仿佛与我们同悲同喜，与我们同在同处。他浑然天真，一如当初的谪仙人。
东坡，东坡，你真是毫无一点文学泰斗的架子！也许你躬耕在田偶然起身拭汗，我也难以分辨：你到底是那返璞归真，独一无二的宋词大家，还是那千千万万，平凡无奇的老农中的一个。或许，你都是。或许，你都不是。
谈东坡作文篇3
苏东坡这位北宋的文学家，书法家，用它短暂而又漫长的64年为后人留下无数名作。他虽然没有获得“诗仙”“师圣”这样的美称，但是他却是中国文学艺术上罕见的全才。
他一生的命运十分曲折，虽然拥有满肚子的才华却无处施展，朝廷对他的‘戏弄’，曾多次被召回朝，但又多次被贬他乡。他还遇到了更阴险的人，企图祸害他，可怜的苏东坡因此在牢房中待了很长一段时间，差点就丢了性命，还好赵匡胤的国策保住了他的脑袋。
苏东坡与他的父亲苏洵，弟弟苏辙都被列入了“唐宋八大家”之中，现在想一想一家中有三位获得同一高等称呼，那我们一定十分兴奋，我想：能获此殊名一定不是简单人物，他们一定有着极高的文学成就，他们一定留下了许多流传千古的名句，他们一定是后人所崇敬所欣赏的诗人、词人。就说苏东坡，他的《水调歌头》是众所周知的一首名词，其中“明月几时有，把酒问青天”和“但愿人长久千里共婵娟”更是大家熟悉的名句。换个角度看，苏东坡被贬杭州未尝不是件好事，像《六月二十七日望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》就是他在杭州所写的。
苏东坡在散文、诗、词、书法上都有极高的声望，例如他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，他的词与辛弃疾并称“苏辛”，他的书法更是出人头地，与黄庭坚、米芾、蔡囊，并称“宋四家”。我想：从这些评价上就可以看出苏东坡这个“全才”可不是浪得虚名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。
在我看来苏东坡是一个忠心报国的人，他在经历无数次朝廷对他的打击后还能一心向着朝廷，想要报效祖国、为国立功，他的这一愿望在《江城子密州出猎》中表现得淋漓尽致，一句“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射雕狼。”表现出苏东坡欲驰骋沙场，杀敌报国的心思。
虽然苏东坡已经去逝很久很久了，但是我相信他永远是北宋时的一颗闪亮的明星，并且光芒从未减弱一直闪耀至今还会沿着历史的长河一直光辉下去。
谈东坡作文篇4
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体现在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的快乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”--其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味!
苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持“成固欣然，败亦可喜”的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!
谈东坡作文篇5
他像一阵清风，从四川眉山伊始直至消散于江苏常州，都是不沾染恶俗的。他像一轮明月，照耀华夏，历经千年，都是不沾微尘的。清洁如霜，上善若水，即是苏子！——题记
今夜，点一盏心灯，挂一弯醉月，手中一捧林语堂先生的《苏东坡传》静静地合上了最后一页。而此刻，心灯未熄，醉月依旧，思绪遨游在苏轼的宦海沉浮，诗词酒画……我忘不了，我永远忘不那苏子芒鞋竹杖敲踏过的青山依旧。
试想，多少月夜，东坡或步踏青山，或舟中举匏，或空对妆影，于是他的一生也便离不开了月。中秋之夜，想起了弟弟子由，“明月几时有，把酒问青天”苏轼欲与嫦娥共舞，却舍不得家人，舍不得弟弟，感曰：“但愿人长久，千里共嫦娟”。此词一出，中秋便成了苏轼的了，月也只愿听东坡诉言。又是一个明月之夜，十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
一曲未完，我已泪如澜珊，东坡的明月也哭了。
明月如霜，只有清俊依旧，照在路边的花草上。
一花一世界，一叶一菩提；风吹过，好风如水，东坡注定是和水有缘的。
至西湖，他写下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“谁怕？一蓑烟雨任平生”。面赤壁，他咏叹“卷起千堆雪”。在甘州，他题写“有情风万里卷潮来，无情送潮归。”至庐山，他写下：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。”
如一阵清风，他飞来了！“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”他抱明月，寄清梦，一尊还酹江月。
林语堂先生言：“他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”
徜徉在西湖的苏堤，想起了东坡说过的：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。”
斯人已逝，清华留人间。
东坡先生还说过；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。
语堂先生也说过：“我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。”难怪，直到千年以后读起东坡来，心里觉得暖暖的；捧一本《苏东坡传》，学东坡揽清风入怀，风居然从我的身边溜走了，若水一般；学东坡掬月入水，月华涟漪，银霜一片。
谈东坡作文篇6
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
谈东坡作文篇7
近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。
在林语堂眼里，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。
苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。
苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还有名动天下的苏堤，甚至人人喜欢的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”我不想讨论这里面的哲学意味，因为我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。
整个苏东坡的故事基本上就是一个心灵故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机智的谈话让禅宗大师也难以应对;他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼争辩，偶尔还占取上风;他欣赏生命的每一时刻，知道在任何情况下，幸福都是一种秘密;他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻找不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。……今天我们读苏东坡的传记时，就是在追随这样一颗纯正无邪、真实不欺的伟大心灵。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。
全书字里行间流露出作者对东坡的喜爱和崇敬，但对王安石的贬低或许过分了点，王安石的人品和才华是没有任何疑问的，只是政见不同而已，书中对王安石变法贬到一无是处，这个还是需要论证的。
总之，这本出自语言大师之手的传记的确不同于其他传记作品，除倾注了作者太多情感，文字平实刘畅，真切自然，读来欲罢不能!
感觉稍微遗憾的是若能把东坡的经典作品柔和到他的不同经历中就更好了，当然其中也引用了很多，但多是不为人所熟知的。这只能怪自己见识少了。
谈东坡作文篇8
他犹如一颗璀璨的巨星，在中华文学史上，拼命地，大胆地绽放。
如果没有了他，那么也就代表着中华文学史上会少几千首热情，豪放，又带着几点忧伤的诗和词了。
如果没有他，也就代表着在中医药书里记录的四百多个药方就没有了。
如果没有他，那么那些飘逸、灵动，又充满仙意的画像，比如《枯木怪石图》就没有了。
如果没有他，那么中华文学史上就缺少了一个可爱、可敬、又可赞的大诗人了！
他，就是苏东坡……
为什么苏东坡深受大家的爱戴？是因为他的诗词飘逸、潇洒丶颇耐人寻味？或者是因为他自己琢磨出来的有效的药方，能为大家治病？其实不仅仅是这样，如今人们不再一味的只喜欢他的诗了，大家更多的是喜欢苏东坡的品格。
苏轼这个人，他非常的豪爽，直率。他感觉有什么事情，一直憋在心里，就像喉咙里卡了根刺一样。他什么事都敢说，丝毫不管别人的脸色。
当爆发王安石变法时，有两个党派。一个是新法派，还有一个是保守派。两个党派一直争吵不休，都有自己的理由。苏轼想要在朝廷上一展风采，为老百姓，他处处站在平民的角度上思考，他不管个人利益。
苏轼是中间派，他觉得两个党派都有自己的优点。他便一会儿去反对新法，一会儿去怦击旧法。新党派的人物早就看不惯苏东坡了，看他又没有拉帮结派，在政治上没有什么大权，还喜欢写诗发牢骚，便一时把自己的攻击对象转移到了苏东坡身上。
就这样，年少的苏东坡第一次经历了贬谪。
苏东坡贬谪到了黄州，虽然那里的环境很艰辛。但是苏轼还是以乐观的态度面对生活。
苏东坡虽然经历了人生的一次苦难，成了一只井底之蛙。但是他不但没有垂头丧气，反而在深深地井底，做着自己喜欢的事情：读书，交友，耕耘，作诗，忙得个不亦乐乎。想必大家都是被苏轼的这种乐观打动吧。
假如苏轼的经历，换成了李白，杜甫呢？李白，会整天泡在酒馆里，整天饮酒，哭诉自己的经历。而杜甫，则会整天呆在家里，皱着眉头思考为何人生如此苦，从此不问人世。似乎只有苏轼丝毫不管这种艰苦的情况，而乐观的面对生活。
苏轼为何会被大家所热爱，为何会被大家永远的流传？正是因为他这种面对苦难，不放弃的精神打动了我们所有人！
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