作文是每个人学习生涯接触较多的，在语文学习中除了阅读理解最重要的就是作文部门了，淘一范文网小编今天就为您带来了江苏小作文模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
江苏小作文篇1
打开记忆的闸子，一次欢乐的海岛之旅，又重新浮现在我的脑海中。那是去年的八月中旬，我跟爸爸妈妈去了一趟东极岛。东极岛是舟山群岛东端岛屿，同时也是中国海洋最东端的边境岛屿，“东极”确实名副其实。在那里，我与蔚蓝的海水来了一次亲密接触，并享受了一番休闲海钓的乐趣。
从沈家门上船经过两个多小时的颠簸，我们一行才踏上东极岛。迎面吹来的是咸咸的带着腥味的海风，四周的海水是那样的清澈蔚蓝，是少有的纯净，在阳光下泛着鳞鳞波光。岛上看不到一辆私家车，连自行车也失去了它的用武之地，因为岛上的道路狭窄，而且随着地势的起伏一直向上蜿蜒。没有污染的空气是那样的清新，让人心旷神怡。
当天下午，我们就迫不及待地乘着当地雇来的小渔船去海钓。在欢声笑语中我们出发了。一上船，爸爸让我穿上救生衣坐到座位上去，我嫌这嫌那不想照做，爸爸告诉我：“你别看大海现在很温顺，静得如杭州西湖，一马平川，一旦它发怒，可比钱塘秋潮，惊涛汹涌得很。”我不以为然，从船这头走到船那头，对着大海和另一个同伴谈笑风生。
可是一眨眼，刮起了风，海浪一个接着一个朝我们的船涌来，一会儿把船只托到浪尖口，一会儿又把船儿抛至低谷，落差很大，似乎要把我们连着船都吞噬了。我瞬时紧张起来，笑容凝固了，手拼命地抓紧了船栏，当回头看到驾驶舱内的船老大脸上表情仍然是那样轻松自如时，我悬着得心放了下来。扭头，突然见一人多高的浪直朝我们扑过来，大家都不由得尖叫起来，满脸挂满了海水，口中一阵咸味，衣服全被打湿了。看着茫茫大海，我不由得又紧张起来，但感受至多的是海上航行带来的刺激。
江苏小作文篇2
初三是一粒药丸，它的外面，包着一层诱人的糖衣。盼望已久的初三总算到来，晚自习更是令人“神往”。对那些“过来人”的话，总是不以为然。炎热的夏夜，坐在教室里。带着些许兴奋，还有一丁点儿自豪。偶尔，从门缝里吹进来几阵凉风……下课后，大家都走出教室。欣赏着迷人的月色，皎洁的月光，晃动的树影，还有远处朦胧的灯光……
上了第一节晚自习，大家都依依不舍——“假如再上一节，说不定我会很乐意。”“假如这样下去，初三的日子可就好过了。”
大家对晚自习充满好感。
可一个月不到，大家就开始叫苦了，差点就“造反”了。“停电喽!不上晚自习喽!”拉一拉灯，“真的停电了!”此时，三年级的楼道内早已炸开了锅，喧哗声，欢呼声，乱作一团。“‘收工’回家喽!”，“起义”首领带上一些“起义兵”正要冲出教室——连班长都拦不住。老师的突然出现，使得“起义兵”不知所措，赶忙一窝蜂逃回教室。老师走后，“别点蜡烛……”“首领”又发话了。“再等十几分钟……”老师又回来了。
大家立刻安静下来。
教室里仍然有人点着蜡烛，映着微弱的烛光，隐约能看见有人在悄悄说话，有人在沉默，还有人在祈祷……
这“十几分钟”马上就要过去了，教室里又沸腾了——“电不会来了…“再等下去还是一样!”大家似乎胜券在握——又开始收拾书包了。突然，灯亮了，灯光特别刺眼。大家的心凉了半截。“假如电还来晚一点，就可以提前回家……”“假如能早点回家，就可以多睡3小时?”
我们品尝着甜与苦交融的初三，憧憬着心目中永恒的初三。
江苏小作文篇3
在这个星期中，我学习了《木兰辞》这首北朝民歌，其中的主人公花木兰的故事让我受益匪浅。作者郭茂倩用生动的文笔描绘了一位善良、勇敢、孝顺的花木兰的伟大形象。
在第一自然段中，作者讲述了花木兰代父从军的原因。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”写了木兰本是一名在家中织布的平凡女子，见军帖后因为“阿爷无大儿，木兰无长兄。”而决定“愿为市鞍马，从此替爷征。”这里表现了花木兰的通情达理、重孝道又不拘泥于世俗的精神。
在第二段中，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”写出了花木兰积极备装的忙碌。后八句“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ”写出了花木兰征途的遥远、行军的紧急和离别时对家人的恋恋不舍。
在第三段中，作者形象的叙述了花木兰从出征到凯旋归来的情景，表现了花木兰敢于吃苦的精神与驰骋战场的英雄气概。
在第四段，作者叙述了花木兰在“策勋十二转”后“不用尚书郎”，“愿驰千里足，送儿还故乡。”表现了花木兰淡泊名利，重孝道的精神。
后来，“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”写出了家人们对木兰的思念之情，“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”表现了木兰重还女儿身，与家人团聚时的喜悦之情。
最后一段中，木兰“安能辨我是雌雄？”的反问写出了花木兰代父从军后未被人发现是女二身的自豪感。
读完这篇乐府诗，我感到花木兰的的确确是一位十分重孝道的勇敢的女子，我想，我也要学习她的这种精神。
江苏小作文篇4
曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，第一时间出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是最美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有最充实的日子和最美好的未来。
江苏小作文篇5
或曰："以德报怨，何如"子曰："何以报德以直抱怨，以德报德。"
——《论语》
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案——以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则，也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月!"
这是一个关于德的故事，是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月，不就是我们的心灵守望的美德与良知吗
也许你曾经受过别人的帮助，感受过关爱的温暖，也许你也曾有过"赠人玫瑰，手有余香"的经历，也许你看到了社会的黑暗，也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人，那就让我们大家都以德报德，甚至以德报怨。
以德报德，是生命与生命间高境界的交流。以德报德，是对爱心最好的慰藉。以德报德，是伟大的情怀。以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。
江苏小作文篇6
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）……
随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：
（1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕；
（2）我们要继承传统文化的优点；
（3）我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
（4）我们要呼唤适应社会发展要求的新文化；
（5）我们要与时俱进，不断创新；
（6）我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化同时，也需要取其精华，去其糟粕。
英国人类学家a.r.拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家c.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家r.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
江苏小作文篇7
自信是成功路上的铺路石。
一个人想要成功，首先得有自信。自信是什么?自信是一种自我肯定，对自己行为充满信心的表现。当一个人有了自信，不管他人是否赞同你的行为，都可能获得成功。
那么如何建立自信?首先要对自己充满信心。每天早上起床后，可以看着镜子对自己说“我能行，我可以，要对自己有信心”;在各项活动面前，不要胆怯，主动上前迎接挑战，在一点一点中累积自信。
贝多芬少年失聪，作为一名音乐者，他的耳朵是至关重要的。虽然也曾一度对自己丧失信心，但最终战胜病魔，成为一代的音乐大师。他的事例告诉我们：只要自信，没有什么是不可能的。
再如霍金，由于种种原因导致肌肉萎缩，最终四肢瘫痪，全身只有两根手指可以活动。但他只用两根指头成为赫赫有名的物理学家，完成历史著作《时间简史》，为世人所惊叹。他之所以取得成功，就是因为对自己充满信心，并且以坚定的信念支撑下去。他的事例告诉我们：只要自信，没有什么是不可能的。
还有一个最典型的事例就是中国的抗日战争。在长久的外来侵略压迫之下，中国人民发动了一次又一次抗争，但最终都以失败告终。但中国人民并未丧失信心，而是继续抗战，最终在1945年取得了8年抗战的胜利，其原因也同样是因为自信。
正是自信，才造就了这么多人的成功。但不自信的人也有。我有两个同学，学校开展演讲比赛，他们一个是主动要求参加，对自己充满信心;一个是老师推荐参加的，对自己没有信心，老是害怕失败。最后自信的那个同学获得较好成绩，而不自信的那位同学落选了。这也告诉我们，自信与不自信是完全不同的。自信造就成功，不自信难以成功。
从现在起，树立自信，相信自己，成功离你其实也不远。
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