通过作文我们能够培养出敢于挑战常规的能力,使文字更具吸引力,作文也是一个反思的过程,我们可以回顾自己的文字,思考自己的成长和进步,下面是淘一范文网小编为您分享的素材网作文最新7篇,感谢您的参阅。
素材网作文篇1
谁说小孩无忧无虑?谁说儿童天真烂漫?喔!大人们真是一点、一点点、一点点点都不了解我们呢!一个烦恼,两个烦恼,三个烦恼……不数羊来数烦恼,真希望这些烦恼一个一个都溜掉!
烦恼一。小学生活快到底,重点中学人人挤。一手握铅笔,一手拿橡皮,熬夜苦做数学题。语文英语样样比,大家都想争第一。家长天天盯着你,一考坏就和你急:“你看你!成绩就像滑滑梯,一下从高滑到底。人家都在狂做题,到时全都超过你!”培优班,一滩滩;作业多,一担担;考试多。全难难!家长要把关系攀,只为求学道路不再弯。超级题海把我淹,电脑的边,天天沾也不能沾。
烦恼二。奥数奥英轮班倒,永远没空休息好。一本习题当个宝,天天抱着啃又咬。运动时间已来到,我们还在题中泡。家长永远气又恼:“你呀!整天只会玩电脑,哪知期末要来到?”每天还得起得早,从早到晚都用脑。三科样样不能少,真的很想快快逃。
烦恼三。同窗好友友情坚,谁知突然要分开。同窗玩乐六余年,如今离别心中寒。点点滴滴天天攒,事无巨细心里满。泪流满面有谁堪,不知何时再相见。
烦恼一二三,件件重如山。不要回头恋,而要向前看。摆脱烦恼山,天天乐似仙。
素材网作文篇2
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事,各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话:“何方圆之能周兮?”其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是守方还是似圆?
“方”,彰显的是一个人分明的棱角,是一个人内心秉性的追求,反映了一个人的修身原则。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“方”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”,彰显的是一个人的处世智慧,是一个人外在的谋略,反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手,因为曹操心中能够容得下许攸,所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼,所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用,功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的,方圆相融,自是人生的大智慧。然而,现实情况却是,血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足,往往喜欢意气用事,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不关己,高高挂起。此两者,均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说:”建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白:”方“,可以作为准条、原则来约束自己;”圆“,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训:”海纳百川,有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩,最好的解决办法就是坐下来,好好交流,从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧,也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的智慧。方,便立世;圆,便处世。
素材网作文篇3
春深夏浅之间,云雾笼罩苍穹。是谁,在高悬明月下品味秦淮的香艳?是谁,在苦思冥想中参透了京华的烟云?何时落霞孤鹜?何处衣香人影?何地花月双清?一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心,才能在理解中了悟人生;有了理解之心,才能在理解中感悟生命。
因为有了理解,生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中,我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难,这样才能欣赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹;独坐在大海的一叶孤舟之中,我们就会理解大海为我们制造的寂寞,这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。
因为有了理解,人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期,因理解而结为知己;千里马遇伯乐,因理解而驰骋大地;马克思与恩格斯,因理解而名垂千古。佛说:爱出者爱返,福往者福来。若理解也是一种爱,一种福,那么善于理解,必定会收获更多的爱。
因为有了理解,历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚,文天祥舍生取义,朱自清宁死不吃美国的救济粮,因为有了世人的理解,他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中,而是沉淀成历史的丰碑,屹立于人生的慢慢长途中,指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神,又何来后世不朽的思想和灿烂的文化,中华民族又何以屹立于世界的东方。因为有了理解,所以中华民族虽历经风雨的砥砺,却仍然屹立于世界民族之林。
理解,如一泓清泉,荡涤着人们纷繁芜杂的内心;理解,如一阵清风,唤醒了人们迷茫无知的大脑;理解,如一杯浓茶,振奋了人们慵懒的内心;理解,如一盏明灯,让人们在黑夜中看到希望。
春深夏浅之间,云雾笼罩苍穹。能理解的人,不会惊艳于秦淮的香艳,如杜甫,如杜牧;能理解的人,在苦思冥想中参透了京华的烟云,如鲁迅,如林语堂。
中国的文人以他们独特的眼光,理解了人文,理解了历史,理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展蔓延,在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋发,让民族在理解中坚强。让理解如夏花般灿烂,如秋叶般静美。
素材网作文篇4
1.当生命的第一声号角吹响,亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水,是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟开始摆渡时,亲情就是那拨动着清水推进小船向前的双桨,是那守候在空中为小船指航的灯塔;当生命之舟即将靠岸,亲情就是那静静的港湾,是那拥抱着你的那默默的流水。
2.多年从前,我也算事业有成,在其他人眼中我的生活让人爱慕,我多才多金,倚身上流社会,手一招不知道有多少个“美女”簇拥身边。再回过火来看看曾经的出尘百合,九天仙女目前已被贬为普一般通的家庭主妇,身上感染了世俗的气味,曾经银白润滑的肌肤已微微变黄,眼角的鱼尾纹也浮现出来了。
3.家,是温柔的港湾,它是由若干名成员组成的。一个巴掌拍不响,家,须要彼此独特尽力,居心经营得来的。想要有一个温馨幸福的港湾更不容易,由于它需要有人理解去忘我付出,需要容纳谅解,还需要信任。不然它就成不了一个温馨的港湾,最多只能算是一锅大杂烩。
4.快活的家庭生活给我带来了无穷的温馨。有时候我家吃完晚饭时,我和弟弟就拿出一盒飞翔棋游戏来玩,和我父母一起来玩。咱们分辨要了一种色彩。开端玩了,大家每一个分离掷一次塞子,有时候妈妈先腾飞了,有时候我先起飞了,弟弟和爸爸就很不愉快的。在玩的进程中,有时候大家都会自相残杀,你吃我的,我吃你的,有时候弟弟就大声的哭起来了,后来,我仍是没有把弟弟的棋子吃掉,这样大家就赔本了。这样的家庭的温馨你尚馋试到了吗?这个家庭生活给我感触到了家庭原来是那样的温馨。你再能感受到吗?
素材网作文篇5
一、道理论据:
1.苟日新,日日新,又日新。——《礼记》
2.为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。——[唐]杜甫
3.要成长,你必须要独创才行。——[德]歌德
4.推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚
5.科学需要幻想,发明贵在创新。——爱迪生
6.处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造之人。——陶知行
7.不去探索更新的道路,只是跟着别人的脚印走路,也总会落后别人一步,要赶过前人,
8.非有独创精神不可。——华罗庚
9.踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
二、事实论据:
1、创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法,面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家,家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌。
2、齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来,古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论,阐明了日心说:太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转。而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现:月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷.布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。
4、保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。
5、创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。
6、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)
1900年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。
素材网作文篇6
敬爱的老师、亲爱的同学:
大家好!今天我要演讲的题目是《祖国在我心中》。
我是中国人,我为自己是中国人感到骄傲!
万里长征,困难重重,我们渡过了;125的雪灾,我们又渡过了;428的胶济铁路,我们仍然渡过了;512地震,死了多少无辜的人,我们依然渡过了......祖国多么伟大,如此多、如此困难的事情一一解决。
当我看见书中那是的祖国被侵略者们强行控制时,我流泪;当看到神六、神七飞向天空时,我流泪;当看到祖国急速发展时,我开心;看见人们不爱护祖国,乱扔东西时,我伤心。祖国啊!你被你的儿女所伤,你不要生气呀!
渐渐的我们长高了、长大了,长成12岁的孩子!知道了长江、黄河,知道了红旗象征着祖国的光荣和梦想,知道了我们是祖国的未来和希望。
如果我现在问你,你除了你的亲人以外,最爱的是谁?我想你一定会说:“我最爱的是祖国!”
我演讲完了,谢谢大家。
……
素材网作文篇7
人的一生不可能一帆风顺,生活和工作中难免会有霉运降临,每到此时,有人就开始觉得目前的处境有多么的糟糕,自己又是多么的不幸,在顾影自怜的同时,还会毫不客气地大发自己的坏情绪,抱怨和指责周围的亲戚和朋友。还有的人,喜欢“触景生情,”一看到别人开着昂贵的车子,住着豪华的房子,就会悲叹自己的处境是多么可怜,是多么不幸。殊不知,不管自己实际所处的环境如何,只要自己始终有一颗幸福快乐的心,那么自己的快乐便是无人可以超越的。
曾经有这样一则富有哲理性的小故事:
一天,某地方暴发了洪水,洪水紧贴着独木桥流过,桥面上不时地被溅起一层一层的浪花。有好心人在两岸连起一条绳索,将其横空于这座桥的上方。
接着,有四个人来到了岸边,其中两个人是健康的,另外两个人,一个是盲人,一个是聋哑人。
只见那个聋哑人慢慢地上了桥,摇摇晃晃地到达了彼岸。
其中一个健康人一路引导着盲人,也一步一步地安全过了桥。
最后,只剩下了另外一个健康人,他松了一口气,面对狂涌的河水,踏上了独木桥,然而,令人没有想到的是,他却在桥中央滑落入水。
与聋哑人和盲人相比,那个健康的人无疑是幸福的;可是,当我们换个角度来看这个故事,你会发现这个健康的人却活得最不“幸福”。这一切,都是心态的缘故
聋哑人用手势将自己的意思表达出来:“河水汹涌澎湃的声音,我是听不见的,正因如此,我的顾虑就会少很多,只要保证自己不走偏,我就能幸福地走到桥的对面”;盲人说:“我对水深根本就看不见,在好心大哥的指引下,只要我保证不要走错一步路,我就能幸福地走过去”;活着的健康人说:“我在盲人的前面走着,不仅需要看准脚下的每一步路,而且还要不时地提醒身后的盲人,当时我只有一个念头,只要精力集中,我就能幸福地走到终点”
走独木桥就像走人生之路,充满了太多不可预料的坎坷和挫折,故事中的惨遭落水者之所以失去了宝贵的生命,无法选择继续幸福的生活,是因为他自己的心态起了化学反应,才使得恐惧、疑虑等消极情绪充斥心头。一个人如果有积极、美好、勇敢的心态,那么他眼前的一切人或事甚至是可怕的逆境,在他看来也都是可以轻松逾越的;如果有消极、灰暗、退缩的心态,那么他眼前的一切则都是不美好,没有希望的。
有一位老鞋匠,40多年过去了,他依然在这条小镇必经之路上给人修鞋。
一天,有位年轻人恰巧经过这里,看到老鞋匠正低着头修鞋,问道:“老大爷,请问您住在这里吗。”
老鞋匠慢慢将头抬起来,看了年轻人一眼,说道:“对,我居住在这里的时间已经超过40年有余了。”
年轻人接着又问道:“请问,您了解这里吗?我马上就要搬到这里了,这是一个怎样的城镇?
老鞋匠反问对方说:“你从哪里来,你原来所住的城市如何呢。”
年轻人回答:“我们那里的人在我看来都不好,那些人都只会做表面文章,暗地里却是互相利用、勾心斗角,谁对我都不好。另外,在那里生活会很累,需要十分谨慎才能活得很好,这就是我来这里的真正原因。
老鞋匠看着对方,说道:“我们这里的人比你们那里的更坏!”听完老鞋匠的这句话后,年轻人很快就离开了。
过了一会儿,又有一位年轻人来到老鞋匠面前,问了相同的问题:“老大爷,请问您住在这里吗?”
老鞋匠看了对方一眼,说道:“是的,我在这里已经住了40多年了。”
于是,这位年轻人接着又问:“请问,这个城市怎么样呢?”
老鞋匠反问道:“你从哪里来?你原来住的地方如何呢?”
年轻人回答:“我们那里的每个人都非常好,大家互相关心,每个人都急公好义,无论有何困难,大家都肯帮忙,我实在舍不得离开,若不是由于工作调动,我真不会搬到这里。”
老鞋匠微笑着回答这位年轻人说:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,每个人心中都有爱,都很乐于帮助他人。”
故事中的老鞋匠向两位年轻人给出的回答是不一样的,就此,我们可得出这样的结论:不管将来身处哪里,第一位年轻人遇见的面孔都缺失温暖和爱;第二位年轻人却截然相反,不管身在何处,在他眼里,大家都有着一副充满温暖和爱的面孔。
幸福真的没有固定的衡量标准。自己幸福不幸福,关键在于自己有着怎样的心态,即,对于现状中的自己应持怎样的看法和想法,但有时若将他人对于幸福的标准强加在自己身上,也是不能正确看待幸福的。不幸的根源全然在于“我”,相信只要“我”一出手,定然“药”到“病”除,那时你眼里的幸福自然也会长成不一样的模样。
总之,如果自己认为是幸福的,那自己就是幸福的;如果自己认为很不幸,那自己就是不幸的。自己的心态完全决定着自己的幸福或不幸福,既然不幸福的根源在于自己的内心,那么就不妨从“我”而起,换个角度理解真正的幸福吧。
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