通过写作文我们可以培养自己的批判性思维和判断力,提高自己的思考深度和广度,作文写得好是可以让我们的语文成绩锦上添花的,以下是淘一范文网小编精心为您推荐的创新传承作文8篇,供大家参考。
创新传承作文篇1
“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多的创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化在不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
创新传承作文篇2
“梨花风起正清明,游子寻春半出城”,阳春三月,又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中,唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵,“清明”从最初的节气到今天的清明节,在漫长的历史演变中,经历了从自然到人文,从物质到精神上的发展。
清明节,是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往,这蕴含了浓郁的历史气息的节日里,出现了许多不文明的行为。祭扫时,焚烧纸钱、冥币者不计其数,在农村除了焚烧纸币外,还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品,诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元,甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境,还会引发大火烧山。所以近几年来,每到清明节,天空总是浓烟滚滚,成了人们口中所说的:“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式,人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样,除了鲜花祭祀,还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花,一杯浓烈的美酒,一个庄严的鞠躬,一盏摇曳火光的烛杯,都可以用来寄托哀思,表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此,随着互联网的快速发展,网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来,每逢清明,都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动,以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵,这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是,各地陵园也利用了先进的互联网技术,在坟墓上印上二维码,只需扫一扫二维码,就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来,便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题,海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统,又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗,还让祭祀变得低碳环保而且安全,有效保护了森林资源,保护了生态环境。作为一个小学生,我不禁要为这样的传承与创新点赞!
创新传承作文篇3
世界之大,无奇不有。万春小学的剪纸博物馆成立,这样一次携手非遗,相约传统的活动迅速热腾起来,吸引着我们的眼球。而从剪纸艺术来看,融生活气息和文化韵味为一体,体现了一种创新意识。
就像万春小学的孩子们大胆使用黑黄绿等颜色,与传统剪纸以红色为基调不一样,孩子们的剪纸有了更鲜亮的视觉效果。这样加入新鲜元素,使传统文化更加接近我们现代人,也使我们更有兴趣,更加喜爱。
创新,无疑是解决问题的良方。在我看来,挽救我们传统文化的根本办法不在于保护,而在于创新。恰克·帕克尼拉曾说过:人都有一死,活着并不是为了不朽,而是为了创造不朽。同样,事物也是如此,仅有打破常规,改变思维,才能让新占据一席之地,收到意想不到的效果。纪录片《我在故宫修文物》借助网络,经过各种创意文化作品,能够让深埋在历史中的博物馆拓展出很多新空间,让人在潜移默化中领略传统文化精华的神韵。
当代中国,缺少的不仅仅是剪纸博物馆故宫修文物这样的创新,更加缺乏的是像影片制作人、万春学校管理者这样的人去推广这类创新性的思维。从目前中国发展的大背景下来看,传统的应试教育难以培养出创新型人才,中国人保守的思想观念难以使创新型产品在市场中生存,中国也由此沦为了世界工厂,并被扣上了山寨大国的帽子。一味模仿他国的技术和产品终究不是问题的解决之道,不想固步自封,我们还得具备自主创新精神。
创新趋动战略更应落到实处。我国早就提出从中国制造走向中国创造的口号,当嫦娥、天宫运载火箭发射成功之时,当银河计算机运行速度再次打破世界纪录时,创新正在成为中国的最强音。
剪纸艺术的流行,不是哗众取宠;卖萌的标题,不是重口味。他们是尊重创新,重视创新。走在创新之路上的中国,更需具备这种精神。
创新传承作文篇4
今天,我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》,让我受益匪浅。
张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员,因自己一念之差,走上了对社会危害的犯罪之路,事后醒悟 :如果自己能传承美德,守住自已的道德底线,也不会危害于社会,也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才,首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德—《弟子规》,它是我们人生道路上的指明灯,指引我们怎样去做一个合格的人,交怎样的朋友,怎样处理好周围的人际关系等。
我在 报纸上曾多次看到这样报道,因父母离异,孩子缺少应有家庭教育,缺失父母的疼爱,导致孩子性格偏激古怪,从而走上了犯罪之路,对社会造成了一定的危害。
从小到大,爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子,他们是这样说的也是这样做的,他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖,有什么好吃的总要留一些给他们,有时因为工作忙,不能常去看望,但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里,慢慢地,“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师,所以只要父母言传身教,孩子就会以大人为榜样, 在长期的熏陶之下,孩子就能传承到父母的美德,所以,美德是可以传承的!社会大家庭,和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德,做一个精神富有的新区人。
创新传承作文篇5
从记事起,家中书房挂满了竹子图,水墨的质感清晰而饱含韵味,节节的竹竿象征着蒸蒸日上,大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖,却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解,长大了才慢慢有所知晓,那字非隶非楷,并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些,我了解到那是明清时期板桥的字画,此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论,有说他的字歪歪斜斜,似连小学生都不如;却也有人以为它错落有致、别有韵味的,他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化,而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期,那时的清王朝对文字的约束更是严格,无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗,都使那个时代的文章死气沉沉,而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体,是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新,不仅仅出现板桥体这样绝世佳作,更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期,孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合,形成了对后世影响颇深的儒家思想;而战国的孟子,他又传承了孔子的“仁”的理念,对执政也进行创新,融入“仁政”的概念;诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象,而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的,无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新,还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新,甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留,而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合,才能达到“和”的境界
创新传承作文篇6
板桥体看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人所以而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品不可无一,不可有二。说不可无一,是肯定了板桥体独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说不可有二,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:对于大师,你只能学习,不能效仿。
板桥体与扬州八怪的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,扬州八怪用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自我的人格梦想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。能够说,板桥体的非隶非楷,非古非今是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿板桥体,只能有其形而无其神。这样的作品,当然不可有二。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据畅销书架的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。
这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。所以,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。
不仅仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。可是此刻,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是不可无一,不可有二的吧。有变通与创新,才有突破。
不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。
创新传承作文篇7
国有国法,家有家规;没有规矩不成方圆。小朋友,你们知道什么是家风吗?
历时三百四十余年,多达一百六十八条,被称作“廉俭孝义”第一家郑氏,至今已整整闻名了几百年,被誉为中国传统的重要里程碑。
世界上各家都有各自的家风,如有些家庭的家风是为老人让座,有的是礼仪,有的又是守法……这些都很好但是这些都比不上我们家的家风——诚信。因为有了诚信这个世界才会变得美好。
那一次,我和爷爷一起去水果商店,那一位柜台后面的服务员是一位白发苍苍的老奶奶,当我们拿着水果去称重,老奶奶对着我们说:“十元!”因为我们没有零钱,所以爷爷给了二十元,让我接找回来的钱,老奶奶哆哆嗦嗦地用龟裂的手指把十五元递给了我,我心里一惊,想:老奶奶眼睛肯定有些花,我把多找的钱还给她吧!但是我多赚了五元为什么要还呢?“要有诚信!”突然妈妈的话在我脑海中闪现。我吧多找的那五元还给了老奶奶,并对她说:“老奶奶,您多给了我五元钱,还给您!”老奶奶笑了笑说:“真是一个有诚信的孩子,你的爸爸妈妈给了你很好的教育。”
一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆都是家风的载体,家风是潜在无形的力量,在日常生活中潜移默化地影响着我的心灵,塑造着我的人格,是一种无言的教育,是一种无字的典籍,无声的力量,是一种最基本、最直接、最经常的教育。
创新传承作文篇8
事物的发展需要传承,同时也需要创新,因为创新与传承是相辅相成的。传承是对旧事物的继承,在传承的基础上发展,就必须要创新。在生活中,想要获得成功,创新是必不可少的,但是缺少了传承,创新便会成为无源之水,无本之木。只有既善于继承前人的传统,又懂得发扬自己的特色,勇于创新,才能更上一层楼。
就像我们福州的油纸伞,在我们福州人早期的生活中,它是雨季必不可少的伞具,但因为它的缺点——笨重、易损、不耐用、难修复、价格也没有优势,所以当自动伞这个新生事物出现时,它的劣势就更加明显了,很快人们就把油纸伞搁置起来,都更新换代,使用轻便、易携带、耐用、物美价廉的自动伞了,就这样油纸伞渐渐衰败,退出了历史的舞台。可是近几年,由于人们对传统文化的重视与创新,让油纸伞这棵老树发新枝,发挥了油纸伞的另一个功能——装饰,保留油纸伞的传统工艺,绘上各种精美的图案,把油纸伞作为装饰品,体现中国风;作为老福州的象征,变成旅游纪念品……油纸伞又重新出现在我们的视野中,在创新中获得新生。
再如我们老福州的传统小吃——百年老字号的“同利肉燕”,听妈妈说老福州人都喜欢吃肉燕,而肉燕皮的加工也属于传统手工艺,同利肉燕的后辈们在传承老手艺的基础上,既保留了肉燕的美味,又延长了肉燕的储存时间,利用电子商务这个平台和现代冷藏运输物流链,将肉燕从福州推广到天南地北。就连在上海工作的姑姑也能吃到家乡老福州的味道了。是啊,味道是传统的,创新的销售模式让福州传统小吃发扬光大,这不正是继承与创新的完美融合吗?
传承和创新是鱼与水的关系,没有了传承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为海市蜃楼,不会有长久的生命力;而只有传承没有创新则如只有水没有鱼,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才能表现鱼的灵动和水的柔情。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了传承便是无源之水,而没有了创新也是一潭死水,只有在传承的基础上创新,才能让美好的事物历久弥新,生生不息。
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