大家对这本书的读后感都充满了对生命的热爱和思考，通过写一篇读后感，可以加深对所读内容的理解和记忆，以下是淘一范文网小编精心为您推荐的3000字作文读后感7篇，供大家参考。
3000字作文读后感篇1
世间处处有真情，为何只用有色待；
我本都是善良人，万般无奈入红尘；
青楼之中有真人，只是内心多愁伤。
“妓”这个名词在古往今来都那么地让人生厌让人瞧不起，有多少人因为生活的逼迫而踏入红尘，一发不可收拾，又有多少人能够真正地走出这个红尘之中，又有多少人能够用真心去同情去怜悯这些可怜的人呢？有人说“妓本无情，谁有钱跟谁”可是又有谁真正地想过她们的内心是多么的痛苦与悲哀，有人会说事实就是如此，这些女人都一些不要脸的女人，可是她们就真的如同人们所说所想吗？难道她们走到这一位也是心甘情愿的吗？或许有这样的吧！但不能因为这些而掳杀了所有的人呀！而《茶花女》这部小说不就正是像我们说明了这些吗？他告诉了我们：妓也是有情有意的，妓也是人更是个女人，也会被情爱所困惑，更是告诉我们妓不是无情之人。
?茶花女》讲的是一名名妓玛格丽特与一位年轻人阿尔芒之间的纯洁的爱情故事。玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓，染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉，最终也让阿尔芒悔恨自己的所作所为。
阿尔芒本身就是一个未曾经历过太多世面的年轻男孩，他有着自己心中的那一份爱，但他泯灭不了男人的那份嫉妒与霸占之心，他也不能够因为爱情而放弃自己的一切，他如果放弃或离开自己的父亲将一无所有，他不能如此也不会如此。他爱她，但他不能够摆脱世俗的一切不能够真正地享受体验爱情，他更从心里上没有完全地相信与摆脱玛格丽特的身份与曾经的职业。有人或许说他是造成玛格丽特悲剧的的人，可是难道他不是一个受伤更深的人吗？玛格丽特虽死，而他却在无限的痛苦之中苦熬，这难道是一个想拥有爱情的年轻人应该得到的吗？
也许有人会恨阿尔芒的父亲是他的虚伪、自私把玛格丽特再次推入灾难之中，是他间接地把这个可怜的女人害死的。可是亲为一个父亲的他，为了自己女儿和独生子的幸福他不得不这么做，不得不去求这个可怜的女人，难道这有错吗？他是一个父亲，也是对玛格丽特充满了父爱的，虽然她是个妓，但他对她也是用心对待的，难道这样的父亲不是一个好父亲吗？从这一点上也更看出了玛格丽特这个女孩的善良、纯真和对爱情的牺牲精神，他可以完全地不理会阿尔芒父亲的话和阿尔芒过着逍遥自在快乐的生活，但她没有，她知道理解这位父亲的辛酸，更不想因为自己而毁了一个无辜女孩的幸福生活。她是最纯洁善良的女孩。
玛格丽特在年纪轻轻就死了，人们会替她惋惜，替她难过，可是这也是她逃脱痛苦生活的好办法呀！“我们像野兽似的到处被人提防着，贱民般地被人蔑视；包围我们的都是些贪得无厌、好占便宜的人。”她明知道自己的身体不好对放荡的生活要有所节制，可是她没有，如果她对放荡的生活有所节制，就会失去麻痹的效用，自己就更感到无限的空虚，反而会让她死得更早“我们这些人，一旦不能满足情人的虚荣，不能供他们寻欢作乐，就会被远远地丢到一边，我们就只好忍受苦难、度日如年，最后悲惨地死去。我太知道了，哼！我在床上躺了两个月，第三个星期之后谁都不来看我了。”是呀！她们的生活是如此的悲悯，她们生活在虚荣之中，也正是因为这些虚荣而把她们带入坟墓之中。
妓也是人，她们渴望爱情，渴望被人爱，可同时她们不会相信也不敢相信爱情。“别人对她们讲爱情，她们早已听腻了，怀疑爱情的可靠性；别人耍的手段她们也熟悉的很，即使有过爱情也都当作商品出卖了。”玛格丽特虽死得早，但她也是幸福的，在人生的最后一程体会到了自己一直所期望而又不敢得到的爱情，她知道自己的爱情力量是如此的微弱，但她不后悔，最起码爱过，她不在乎别人如何看待她，只要自己拥有过体验过就足够了。
她的死不难说是可悲与可怜的，虽然逍遥风光地过了自己有限的时光，她一生之中拥有过多少男人，又被多少男人拥有过，可到死也仅有两个男人来为她送葬，这或许也是对她生活的另一种诠释吧！让她在死的时候，离开这个悲惨世间最后一程仍然活在自己的爱情之梦中，不必让那些权贵的男人们来骚扰她的清梦吧！
我们可以为书中的爱情感动，可以为书中的人物哭泣，可以为书人的情节而悲伤和惋惜，那为什么不能用一颗宽容与爱的心来面对世间的真实的生活与人物呢？生活当中也有太多如玛格丽特这样的女孩，难道我们就不能够用对待玛格丽特的态度去关爱、同情和帮助那些被迫生活在深渊之中的女孩子吗？我们又为何要用有色眼睛来对待她们呢？她们也是人，也同样渴望爱与被爱，更是有玛格丽特一样的心境呀！
3000字作文读后感篇2
世界教育名著《斯宾塞的快乐教育》是一本风靡欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。
斯宾塞的快乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智发展的规律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如此，许多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一位真正的教育先锋”、“他的教育思想值得每一位父母和老师聆听”。著名教育家杜威也称赞他为“教育史上的一座纪念碑”。学习他的教育思想，一定对我们今天的父母具有非常重要的意义。
“对父母进行专门的教育”！这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教诲吧。
?斯宾塞的快乐教育》：这是一本对世界上许多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了快乐教育的原则和方法，为父母探索教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告诉父母：孩子在快乐的状态下学习效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣发展，鼓励孩子进行自我教育，培养孩子良好的习惯，发挥父爱的积极作用，帮助孩子树立快乐的心态和学习方式。
其实，每一个家庭都应该读一读《斯宾塞的快乐教育》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。
我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的成功教育方法而高兴。
对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的'方向。
我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们却有着种。种束缚。但不管怎样，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。
3000字作文读后感篇3
?茶花女》 这本书主要写的是:一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特。哥杰被诱成为交际花，人称“茶花女”。由于环境的原因而堕落得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑;第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连;第三次是因为病已经到了晚期，最后终于离开了人世。
?茶花女》的作者小仲马于1824年生于巴黎，1895年卒于马尔利-勒-鲁瓦。小仲马的主要剧作还有《交际花社会》、《私生子》、《金钱问题》等。他在戏剧上提出浪漫主义的观点，引起轩然大波。他以散文般的语言创作出使我们读者仿佛置身于日常生活中。另外，他对于女性的尊重也是令人赞赏的:人们不理解她们就谴责她们，不正确批判她们就藐视她们。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊艳，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力，再努力一点，在茶花碰触到阳光的那一瞬间，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一瞬间，无情的风折断了花枝，让它又倒在阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌，带着芬芳离开了这纷纷扰扰的尘世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女子在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此她放弃了自己习以为常的奢华生活，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂的生活习惯。她毅然认真对待以后的日子，她在试图与之前的一切生活决裂，这一切的一切只为能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中抽身离去是要花很大的气力和决心的，而且这并不只关乎玛格丽特一人，就像一场地震一样波及四面八方。不过，值得庆幸的是，玛格丽特做到了，而且做得非常出色。可如此大的付出，如此深的磨难，换回的仍是人们的不解和排挤，更有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和阿尔芒分开了，误会使最爱的人在自己最需要安慰的时候羞辱自己，这种痛苦超出了她的承受范围，最终，她选择了死亡，一条看似她唯一的出路。茶花孤独的凋零了。
人们都称玛格丽特为茶花女，因为她总是喜欢佩带茶花。我不知道玛格丽特喜爱佩带茶花的原因，不过即使我知道，我还是更愿意称她为玫瑰。
玫瑰不同与茶花，它是那么的艳丽，花瓣是那么的耀眼，身上永远都聚集着众人的目光。因为美丽，所以耀眼，就像玛格丽特凭着她的倾国倾城的美貌，曾经是那么的光芒四射。可是，她最终还是凋谢了，凄凉地凋谢了。性格决定命运，又一次在她身上验证了。她的倔强，她的善良都使她最终走向命运的设置。她的凋谢就如一张纸飞走了，没人注意到，也没人为此感到惋惜或者是悲伤。可悲的社会啊!我仿佛看到她在痛苦地挣扎，听到她在悲哀地叹息。她是在忏悔吗?亦或是在祷告吧……她在生命的最后时刻，是那么的纯洁，那么得高尚。在她生命的最后一刻，她就好比是一朵刚刚绽放的玫瑰，那么娇嫩，那么惹人爱，可是她绽放得太迟了，凋谢得太快了，还来不及让人欣赏她的美丽，她的圣洁，却已灰飞烟灭。
如果玛格丽特是茶花，那么阿尔芒则是下面支撑着花的经脉。其实，我认为我们还是应该将玛格丽特比喻为玫瑰，因为虽然他们紧紧相连，无法分割，但她身上的刺却让阿尔芒感到痛苦，感到烦恼。她身上的刺刺痛了他，让他流血不止，她身上的刺刺痛他了，他为这个伤口感到痛心……
玛格丽特的周围有那么多的追求者、崇拜者，我们是不是可以把他们看作是那些小小的花蕊呢?那么，玛格丽特理应是茶花女。但是这些人，不过是一些势力的人，他们很快就会拍拍屁股走人的。他们只不过是喜欢玛格丽特的美貌，真心对她的却没几个。最后，她还是得变成没有花蕊的玫瑰。其实，我们也可以把阿尔芒算作是玛格丽特的忠实拥护者。可是阿尔芒对玛格丽特的忠诚不同于朋友间的忠诚，不同于迪普拉的，阿尔芒对她的忠诚是对爱情的忠诚，而迪普拉相对于阿尔芒的忠诚，更加难得更加可贵。即使阿尔芒对待玛格丽特是忠诚的，他依旧把玛格丽特折磨得痛苦不堪，他那愚蠢的报复把玛格丽特推向了最痛苦的深渊。
不错，可是她并没有做出什么出卖人格的事。也许有的人觉得她连自己的身体都出卖，她还有什么资格谈人格。但是从她的所作所为中我们不难看出她有自己的个性，有自己的尊严，有自己的原则。她也懂得爱情，懂得成全，懂得奉献。或许她的身体早已不属于她，可是，她的心，她的灵魂呢?她牢牢地抓住了，就好比你把玫瑰花送给别人，灵魂依旧是你控制。
“一块是告示，写着‘善之路’，另一块是警告，写着‘恶之路’，并且向那些走来的人说：‘选择吧!’”我不知道玛格丽特走的是怎么按照自己的想法走的。她有自己的选择，她有自己的信念，她是世俗的，但她依旧走着自己的路。浪子回头这么动人的寓言终究还是没有在她身上体现。她是回过头，可是那只是一段短暂的时间，最终，她还是被逼回了原来的生活中。我们不要责怪她，她是那么的无奈，又那么的无力。浪子回头就是劝告我们对人要仁慈，要宽容。那么我们为什么不对那些已经布满创伤的灵魂多一些宽容呢?你的宽容越多，你的爱就越多，你获得的宽容越多，那么，爱你的就越多。
我们丢弃那些玫瑰花，因为它们带着刺，容易把人刺伤;我们不欣赏那些茶花，因为它们既不高贵，也不芬芳。如果是这样，我们可以赞赏的还有什么呢?我们唾弃这样，排斥那样，我们可以接受的还有什么呢?世界上的一切是永远不可能达到十全十美的。我们当然不能因为一点的不足而否定所有的方面。世上没有绝对的，一沙一世界，一花一天堂，玛格丽特，一朵妖艳的花，一朵凄美的花。她的天堂是什么?她的天堂里有什么?我们无从知道，可是我们至少可以了解，了解玛格丽特，她虽然得到了天主的宽容，但她的灵魂却始终是寂寞的，没有人想到过去温暖她的心，没有人想到过去抚慰她的灵魂。
3000字作文读后感篇4
巴黎，深秋季节。一个云淡风轻的日子，我独自一人走进蒙马特公墓，沿着铺满枯黄落叶的小路，一直来到这片墓地的一个偏僻的角落。这里有一座白色大理石砌成的坟墓，同它四周的那些设计精巧、风格别致的各式墓冢相比，这座墓的外观显得简朴而又单调。不过引人瞩目的是，在它的右侧上方镶嵌着一个透明的塑料小盒子，里面放着一束人工制作的茶花。墓的两侧刻着相同的一句碑文：“阿尔丰西娜。普莱西（1824.1.19―1847.2.3）安眠于此。深切怀念你”。
无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜。普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。而阿尔丰西娜。普莱西就是举世闻名的法国文学名著《茶花女》中的女主人公玛格丽特。戈蒂埃的原型人物，那个动人的、催人泪下的茶花女的爱情故事，就是根据她的经历演化、创作出来的。
我在这座墓前徘徊良久，浮想联翩，我想起了阿尔丰西娜。普莱西的一生命运，想起了法国著名作家小仲马以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。
这书我自己也买了，看了好几遍，因为我不会对书做什么评论，才疏学浅的原因，所以只好转帖别人的一些评论的。至少我为这本书感动也悲哀。
阿尔丰西娜。普莱西在这个世界上只生活了二十三个年头，但人们可以说她既尝遍了生活的辛酸凄苦，也享尽了人间的奢华逸乐。然而她却始终是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生历程中，她从未得到过真正的幸福。阿尔丰西娜。普莱西出身微贱，这位诺曼底姑娘家里祖祖辈辈都是贫苦的农民，她的母亲是一位心地善良、克勤克俭的农妇；父亲是一位不务正业的农村巫师。也许是由于生活的艰难，她的父亲性格古怪，脾气暴躁，在家里终日打骂妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫离家出走，去给一个有钱人家做帮工，后来又跟着这家主人离开了法国，到瑞士去谋生。而这时，阿尔丰西娜。普莱西尚不满十岁，但是她的父亲已经让她到农庄里去干活了。
从现有的资料中，我们知道阿尔丰西娜大约在十五岁的时候离开故乡来到巴黎。有人说是她母亲的一位亲戚帮助她离开诺曼底的，也有人说是她的父亲把她卖给了一帮波希米亚人，而这帮四海为家的流浪汉又把她带到了巴黎。不管怎么说，阿尔丰西娜。普莱西来到了一个新的天地，开始了一种新的、却依然是不幸的生活。
她起先在一些店铺里打工，过着清贫的日子。然而，聪明的阿尔丰西娜很快地发现，她虽然一贫如洗，却拥有一笔非常可观的、得天独厚的“资本”，那就是她的美貌。这位具有稀世姿容的少女开始涉足巴黎各大跳舞场，并立即成为那些公子哥儿、阔老阔少们竞相追逐的目标。
她结识了不少男友，也做过普通商人的情妇，后来又同一位非常阔绰的时髦青年同居了一个时期。这位年轻人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法兰西第二帝国时期还曾一度出任外交大臣。虽然这位花花公子当时的地位尚未如此显赫，但他已经是巴黎社交界上的一位极为活跃的人物。正是靠着他以及像他这样一类人物的“提携”，阿尔丰西娜。普莱西大踏步地跨进了巴黎的上流社会，并很快地成为巴黎社交场上的一颗耀眼的明星。
那些王公贵族、百万富翁们纷纷拜倒在她的石榴裙下，争先恐后地为她一掷千金，提供豪华住所，购买各色珠宝，并满足她的一切欲望。而她则来者不拒，巧为周旋，以她的容貌和身体为代价，换来了无比奢华的生活。她不仅彻底摆脱了穷困，而且似乎也同贫贱的往昔一刀两断了，她改换了名字，昔日的阿尔丰西娜。普莱西变成了如今的玛丽。杜普莱西。
玛丽。杜普莱西无疑是一位天资出众、聪颖过人的姑娘，她不仅具有艳丽的姿容和轻盈的体态，而且风度雍容大方，谈吐高雅不俗。凡是同她接触过的人，都惊奇地发现她在社交场合里始终表现得仪态庄重，对应机敏，从未流露出丝毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交场上的其他女性相比，玛丽。杜普莱西具有相当广博的知识和较深的艺术修养。
她在同客人们谈古论今，点评某些文学、音乐、绘画以及其他门类的艺术作品时，往往会出人意料地发表出一些独到的见解。许多人对此感到困惑不解，像她这样一个出身贫寒、从未受过良好的家庭教育和正规的学校教育的风尘女子，何以会具有如此端庄凝重的气质和不同凡俗的教养？这个答案直到玛丽去世以后才为人们所发现。人们在清理她的财产时看到她的书房里摆满了诸如拉伯雷、莫里哀、卢梭、夏多布里昂、雨果、大仲马、拉马丁、缪塞以及塞万提斯、拜伦、司各特等许多著名作家的作品，可见玛丽。
杜普莱西是一位勤于读书，善于思考的姑娘。倘若命运为她提供某种机遇的话，她是完全可能走上另一条截然不同的道路，成为一个颇有出息，颇有成就的新女性的。这也多少能够说明为什么当时法国的许多著名的作家、诗人、画家、音乐家都倾心仰慕她，并千方百计地设法同她交往，这些人在玛丽死后还写下了许多纪念的文章，其中充满了对她的赞美和怀念。可见，在玛丽。杜普莱西身上的确具有某种独特的魅力，而这种魅力是那些仅仅脸蛋漂亮的姑娘难以具备的。
但是玛丽。杜普莱西不过是一个风尘女子，她有过许多情人，其中有两个人应该引起我们的注意。一个是一位年过半百的俄国老人德。斯塔凯尔贝克伯爵，他是一位老外交官，曾经做过俄国驻维也纳大使。据说他之所以喜欢玛丽是因为后者很像他的一个去世不久的女儿，他是以父亲待女儿的深情去爱玛丽。杜普莱西的。
这显然是无稽之谈，事实上这位伯爵是一位情场老手，他“爱”玛丽当然是为了她美貌。玛丽在巴黎豪华住宅区玛德莱娜大街上的那幢住房便是这位老外交官为她购置的，而在相当长的一段日子里，玛丽过着贵妇人一般的奢华生活，她每天的大笔大笔的开销也大都是由这位老人支付的。另一个是一位年轻人，也是一位贵族，名叫德。贝雷戈伯爵，他也许是玛丽。杜普莱西生前最后一位关系密切的男友。他不仅成为玛丽的情人，而且甚至打算娶她为妻。
一八四六年年初，他们两人一起前往伦敦，在那里办理了结婚登记手续，但是不知为什么，他们的婚礼却迟迟没有举行。这可能是因为玛丽。杜普莱西的健康急剧恶化，但更重要的原因，也许是由于玛丽的家庭背景。在当时的那种社会环境里，像玛丽这种出身卑微的“女人”是不可能跨进贵族的家门，成为这类高贵门第中的家庭成员的。也正因为如此，他们在办理结婚登记手续后不久，关系便逐渐疏远了，但仍然保持往来。而且从现存资料来看，他们的婚约似乎也没有解除。
由于童年时代艰辛生活的折磨，再加上到巴黎之后纵情声色，追求享受，整日不分昼夜地沉湎于饮酒、跳舞、看戏和男欢女爱的逸乐中，玛丽的身体健康受到了严重的戕害。她染上了肺结核，经常发烧、咳嗽、吐血，即使在接待客人的时候也常常咯血不止。按照玛丽当时的经济条件，如果她对自己能够稍加节制，安心调养，她的健康也许会很快地恢复，至少她的病情可能得到适当的控制。但是她却没有这样做，也许她认为来日无多，应该抓紧时间寻欢作乐，所以她常常以玩世不恭的态度对待男人，对待人生；也许她想尽快地结束自己的生命，有意使用各种手段损害自己的健康，所以人们在她的微笑中，常常会发现一丝忧郁的阴影，其中蕴含着对生活的厌倦和感伤。
总之，她的健康迅速恶化，终于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，贝雷戈伯爵在蒙马特公墓里为她买下一块地皮，她身后的葬事既简单又冷冷清清，一切事宜都是由贝雷戈伯爵和斯塔凯尔贝克伯爵两人操办的。一代佳丽，就这样香消玉殒了。
阿尔丰西娜。普莱西――我们还是使用她的真实姓名吧――是一位不幸的姑娘，也是一个堕落的女人。关于她的不幸和堕落的原因，留待社会学家们分析探讨去吧。这里我想说的是，类似阿尔丰西娜。普莱西这样身世的女性，在古今中外的民间野史上是不乏其人的。
在中国，人们往往会用“红颜薄命”这四个字来概括她们的命运，而一提起她们，便会情不自禁地洒下一掬同情之泪或感慨叹息一番。然而随着岁月的流逝，她们的姓名连同她们的花容月貌以及她们的悲惨身世都早已湮没在那些荒丘野蔓、黄土残碑之间了。谁还会再记起她们呢？从这个意义上来说，同那许许多多沉殁在历史尘埃中的同命运人相比，阿尔丰西娜。普莱西毕竟又是一位幸运者。
关于她的故事被演绎成小说，话剧和歌剧，她的一切都同一个举世闻名的艺术形象“茶花女”连在一起。这是因为她同法国文学史上一位重要的作家有过一段感情纠葛，这位作家便是亚历山大。仲马，而中国的读者更习惯于把他称作“小仲马”。
3000字作文读后感篇5
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。
我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向；需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。
3000字作文读后感篇6
看完《茶花女》后，有幸在图书馆找到安德烈。莫洛亚的传记小说《三仲马传》，这部传记很有用，会解决你对《茶花女》的很多困惑，下面一一介绍。对作者生平和家世有了一些了解之后，我写下这篇读后感。
所谓三仲马是指小仲马及其祖父、父亲，这又是一个震古烁今的名门世家。他的父亲自不必介绍，就是《三个火枪手》《基督山伯爵》的作者，其实祖父来头也不小，是拿破仑麾下的一员大将军，生于西印度群岛，母亲是一位黑奴，所以作为一个贫贱的有色人种，从一名士兵成长到将军，之间的辛酸万千，总感觉到国外的名人成长中都会有一段不可复制的传奇故事。小仲马生于1824年，是大仲马和一位女工的私生子，这也就使他的成长中充满了歧视和苦难。小仲马的父亲生活风流成性，习惯纸醉金迷的生活，母亲是一位及其善良温柔正直的女性，在这样的环境下长大，自然会对其一生产生重大影响。
?茶花女》讲述了一个极其悲情的故事，巴黎妓女玛格丽特和青年阿尔芒的爱情故事，篇幅不长却催人泪下，万千风情感人至深。首先，这篇小说情节很简单，就以爱情为中心贯通全文，外部环境描写不多一笔，故事经过描写也是粗线条的，诸多细节没有透露，这是因为整篇小说是在阿尔芒的大概回忆下完成的。其次，故事结构也完成的很出色，颇具匠心，以一本书《玛侬》把我和阿尔芒联系起来，然后再由阿尔芒讲述了全篇故事，最后又由玛格丽特的日记结尾，中间加上一个聆听的我，结构井然有序同时又完美连接，简直处处是高潮，所以很快便排练成戏剧演出，并获得极大成功。最后，小说的主题很明显，看完都会理解。也许故事的内容很狭窄，但是《茶花女》是突破了爱情故事的，即突破了感情纠葛的范围，已经具有深刻的社会意义。
在小说的开始和结尾，作者一再强调这是一个真实的故事，但是由于我们都拥有小说是虚构的文体这一期待视野，会对这一说法持谨慎的态度。那么看过小仲马的传记，你会愕然发现，《茶花女》竟是作者的一段亲身经历，据我估算，是八成真实二分虚构，这对小说来说，是很罕见的现象。茶花女的原型是一位叫玛丽。杜普莱西的姑娘，其生平我都不想再介绍，因为和玛格丽特是惊人的一致，而且男主角阿尔芒，无论从名字、经历还是其他都很作者本人有很大的一致性。我举几个例子就明白了，现实中，小仲马和玛丽是在剧院相遇，是在玛丽的邻居帮助下认识了她，而这位邻居真的是做服装生意的。现实中，玛丽确实有肺病，而且她的监护人是一位老头儿伯爵，因为长得像他死去的女儿接近她。现实中，玛丽确实不治而亡，死后她的财产被拍卖。还有其他很多很多，所有这些简直和《茶花女》描写的一模一样！小仲马那样深情爱着玛丽，所以小仲马写《茶花女》时的悲痛心情大家可想而知！
如果你对《茶花女》的故事还有一些疑问，就会在小仲马的生平介绍里得到答案。
（1）《茶花女》里，阿尔芒那么爱茶花女，为什么在茶花女病重死后，他才回来？文中也没有介绍他的去向。对应到现实，因为那时候小仲马和父亲远在阿尔及利亚和突尼斯，和玛丽也不通信，他是回到法国后才知道玛丽去世这个消息，所以情节里才会有茶花女死后，阿尔芒才风尘仆仆地赶来见她最后一面。
（2）既然茶花女这样善良，为什么作妓女？玛丽出身贫寒，先前是勤劳干体力活的，在她还没找到爱情之前，由于姿色美貌，在浪漫富贵的巴黎被有钱人看上并供养是很正常的事，也就是中国古时候的落入风尘，其实一开始是情妇，接着这种生活习以为常，挥霍成性后，她已经很难改变自己的生活习惯了，于是便做了妓女。再加上体弱多病，离不开看戏跳舞吃饭这些供消遣的活动。那时候的巴黎有很多这样的女子，小仲马作为那个时代的儿子，忠实于那个时代的社会风情。
（3）正是由于这是作者的亲身经历，他才以“我”“阿尔芒”“玛格丽特”三者完成，“阿尔芒”第三人称的存在，使小说摆脱了自我中心表现主义（第一人称）的缺陷，若以第一人称进行的话，必定会陷入小仲马自我抒情的滥觞，不易得到读者的同情和肯定。而“我”的存在则增加了故事的真实性，又寄托了小仲马的深深同情。以“阿尔芒”来回忆其实是小仲马在回忆真实的故事，现实中，小仲马和玛丽仅仅在一起两个月便分手了，回想起来必定像一场前世恋爱般恍惚悲情。
（4）还有一些小细节，比如为何叫茶花女？因为现实中玛丽就最爱茶花。
另外，《茶花女》是一部爱情小说，玛格丽特也是我读过的最感伤的女子，小仲马对爱情的剖析也很深刻，阿尔芒和玛格丽特先后叙述了爱情旅程中的苦痛经历，书中也有很多警人名句，让我们对爱情的理解更高一层，这些是小仲马对那次经历的思考，真实感人，比昆德拉哲理式的思考感性的多。《茶花女》之后，小仲马也急速转向批判现实主义，之后的《珍珠女》中，他成长为一位冷峻严酷的道德家，强烈谴责家庭、爱情、婚姻（主要是同情女性和儿童）中的伤风败俗和堕落行为，这就使他的小说更具有了社会意义。当然，这些都是受到小仲马在母亲的经历（他是私生子）以及自身的经历（歧视中长大）影响下完成的。连小仲马也再也写不出《茶花女》这样风华绝代的爱情故事了。
3000字作文读后感篇7
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”
?学生的精神》中提到三点：
（一）学生求学必须具有科学的精神；
（二）要改造社会必具有委婉的精神。
（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？”
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
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