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读书的读后感的作文8篇

大家都知道,写作文是一种思维的训练,通过它我们能够锻炼自己的逻辑思维和分析能力,想要写好作文,我们需要有耐心和恒心,不断地进行反复修改和提升,淘一范文网小编今天就为您带来了读书的读后感的作文8篇,相信一定会对你有所帮助。

读书的读后感的作文8篇

读书的读后感的作文篇1

爸爸经常对我说;“白古雄才多磨难,纨绔子弟少伟男。”今天我读了《老舍与读书》一书,对这句话有了深刻的理解。

书中讲到老舍是生活在贫困小胡同里的作家,浑身上下带着他固有的特点,就像他多次描写的那裸长在北京城墙缝中的小枣树一样,土壤和营养都贫乏到了极点。可是它顽强地钻了出来,骄傲地长成了一裸参天大树,独树一帜,别具一格,令人赞叹不已。

老舍这棵“长在城墙缝中的小枣树”从小就受尽了磨难。他一岁时就遇上了八国联军攻打北京。小时候上不起学,还是一位热心人捐助他上的学。但是他没有被困难吓倒,坚强地站了起来。他发奋读书,认真思考,勤奋练笔,最终成为一名伟大的作家,被肯为“人民艺术家”。读到这里,我想起中国历史上有许多伟人都出身贫贱,经过自己的努力而成为栋梁之材。春秋时期的孔子少年丧父,历经坎坷,勤奋好学,终于创立儒家学说,被后世尊为圣人。三国时期诸葛亮家境贫寒,跟从叔父颠沛流离,但经过努力,成功地帮助刘备建立了蜀国政权。

与他们相比,我们今天的生活和学习环境是十分优越的,可我们往往不够珍惜。环境再好,我们自己不努力学习,也是没用的。我要像老舍那样不受外界影响,做一位爱读书的人。

读书的读后感的作文篇2

书,是进步的阶梯,书,是智慧的源泉,书,是精神的粮食,书,又是在我成长路上的好伙伴。

在我很小的时候,大概只有三四岁,那时妈妈每天都给我讲故事,带我走进书的王国,并在我的心中埋下了一颗名为“书”的种子。

我喜欢读书,或许你会满不在乎地说:“书有什么好的!不会说话,不会动,还没有我的玩具有意思!”但我不那么认为——书在我眼里是另一个多姿多彩的世界,它有自己独特的语言,即便是一个字、一句话,也许都是文章的关键。

最让我兴奋的是周末晚上逛街的时候,爸爸妈妈通常都会去华润苏果,然后让我在卖书的地方自己阅读。就在那一本一本地读,怎么?你好意思赶我走吗?于是,常常等爸爸妈妈超市都转了几圈,我也依旧读得不亦乐乎、意犹未尽。

为此,妈妈总笑我是小书痴,一读书就“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,连小伙伴也常常开玩笑地说我是“书呆子”。不过,我倒不在乎,甚至觉得这是对我的夸奖呢!

书的世界总是这么奇妙而令人向往,书,是我们的良师益友,在我们成长的路上,总是少不了它,它也许不如玩具那样有趣,也许不如零食那样美味,但它能使我们增长见识、领略道理。这,就是我的好朋友——书。

读书的读后感的作文篇3

读《茶花女》这本书已经是很多年前的事了,记得那时候是抱着一种随便的心态去看这本书,但却被男女主角的爱情给深深地感动,同时也痛恨那个时代社会的黑暗以及人们的冷漠与无知。

在读这本小说之前,我一直认为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情,读完全书我才发现,真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后,并没有立刻去找一份工作,而是过着悠闲地生活,在电影院邂逅了玛格丽特并对她一见钟情,对她展开了追求。正如书中所说的那样,在风月场中追求女人通常有两种方式,一种是用钱,一种是用情。虽然阿尔芒在那个年代也算是有钱的小资,但是对于一个年花费十几万英镑的而言这是微不足道的。但是感情还是打动了玛格丽特,她终究还是成为了他的情人,还让她相信她得到的是真正的爱情。

但面对玛格丽特的真情,阿尔芒却不肯相信,去猜疑玛格丽特。他向他的朋友炫耀,所以我有理由相信占有巴黎名妓的虚荣心大过对玛格丽特的真情。就在玛格丽特的真情与阿尔芒的猜疑中,他们度过了好多个年头,直至阿尔芒父亲的出现,他劝玛格丽特离开阿尔芒,玛格丽特为了自己心爱的人的前途,听从了他父亲的话,离开了他,过回以前的生活。但失去阿尔芒的玛格丽特,却不再是以前的那个玛格丽特了,知道最后郁郁而终。

我们不能够否认阿尔芒对玛格丽特的爱情,那都是我们能够看见的,只是他一直都不相信玛格丽特会真正的爱他,他总觉得玛格丽特是在戏弄他、践踏他,他的心胸下载,与玛格丽特无私的爱比起来,真的那么的自私啊!世间上有多少情侣就是因为对方的猜疑而分开的呢?太多太多啦,所以如果你有心爱的人,请你相信他,哪怕结果会受伤害。

当然阿尔芒真的很爱玛格丽特,因为爱,他才会害怕失去,才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦,感到后悔,写出这篇感人肺腑的茶花女,只是这个忏悔有点迟了。所以希望所有有情人,要珍惜对方,千万不要等到失去了才知道什么才是最好的。

读书的读后感的作文篇4

为了让这个寒假过得更充实、更有意义,我决定选择一本名着阅读。这本书的书名是《巴黎圣母院》,是法国作家雨果的一部作品。

书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷,在作者的笔下,一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人,性格纯真、善良,又多才多艺、能歌善舞,很受人喜爱。

但是,给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。他拥有世上最丑陋的外貌,但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。

而书中的另一个人物,就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教,或许他的.外表很漂亮,留给别人的印象也是一个好人,一个有爱心的人,但是他的内心却丑陋无比,他总是搞暗中破坏,使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的,更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以,他与卡西莫多自然是无法相提并论了。他不像卡西莫多那样,虽然是遭人唾弃,独眼、驼背、坡脚,但是尽管如此,卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽,甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。

至于弗比斯,他是和克洛德一样的卑鄙的人。他们为了自己的利益,竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。克洛德已经得到了他应有的报应,相信弗比斯也不会有好的下场。

其实,我在刚开始读这本书时,我很讨厌卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下,使他的形象在我心中发生了巨大的改变,这大概就是心灵的震撼吧。

读完这本书后,我的心情久久难以平静,心里充满了愤怒和同情。不过,我现在深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美,才是我们应该追求的美;而外表上的美,不过是虚无缥缈的东西罢了。对于现实中的我们来说,或许更多的是把外表美放在首要,但是现在我才明白,唯有一颗善良美好的心才是最重要的。

读了《巴黎圣母院》以后,我在心里暗暗下了决心:我要更加珍惜跟父母相处的每时每刻。我一定会朝着目标,努力前进的!

读书的读后感的作文篇5

屈指算来,已经是第五次为校讯通举办的博客大赛做评委了。还记得首届博客大赛仅面对教师,我们把唯一的一等奖给了濮阳油田十四小的贾彤老师。五年之后,他也成了校讯通博客大赛的评委。经过几年的拓展和丰富,校讯通的博客大赛已经从单纯的教师参赛,扩容为书香班级、书香家庭、阅读天使、优秀辅导教师等多个项目,几乎覆盖了学校和家庭教育的方方面面。

可以说,我和我的家庭也是随着校讯通一起成长的。包括我们家在国内率先尝试的 “周末家庭读书会”,也是在校讯通博客的影响和激励下,逐渐成为包含六个步骤的较为成熟的亲子共读模式,并通过校讯通的推荐和传播,在越来越多的家庭中推广。

在本届校讯通博客大赛的参赛博客里,我看到了不少家庭开始举办读书会,其间家长的用心之良苦与孩子的反应之热烈令人感奋。我一直在想,家庭读书会仅仅是一家人坐在一起读读书、只不过加之于开会的形式吗?——绝不是这么简单。那么,家庭读书会到底是个什么会呢?

家庭读书会,首先自然是个学习会。无论有着怎样的外在形式,学习知识、扩展视野都是读书会的首要目标。家庭学习无疑是对学校学习的一种必要补充和有益延伸,而在周末举办读书会,可以让孩子在学校养成的学习习惯,在家里得以保持、甚至发展,从而收到“5+2>7”的效果。尽管读书学习,随时都可以进行。但是在一个家庭里,所有的成员在固定的时间、以固定的形式来一起读书、共同学习,对培养孩子终身学习的信念,无疑有着重要的意义。细水往往长流,水到自然渠成。

家庭读书会,也是个展示会。展示学习的成果,展示水平的提高。读书会不仅仅是指望在这个周末的晚上读到多少的经典作品,同时也是向家人汇报自己学习上的收获,包括对作品理解能力的提高、朗读水平的提高。家庭读书会给这样一种展示提供了固定的平台,更给了每一个家庭成员以继续提高的动力。在这方面,不少家庭的读书会都有一个才艺展示的环节。能看出来,孩子们对此兴趣盎然。

家庭读书会,同时是个评价会。无论是孩子,还是家长,进步与退步大多是一点一滴在变化,既不会一飞冲天,也不会一泻千里。这就要求我们把每一处得失、每一点建议,在平时的学习过程中及时指出。读书会,恰好给这些评价提供及时表达的通道,从而让进步在潜移默化中完成,让退步在萌芽状态时停止。

家庭读书会,其实就是个生活会。关于这点,最初是由“唠叨的爸爸”王仁元老师提出的,我深有同感。读书会不仅仅是读书,我们可以在读书会上过年过节过生日,把生活中的各种需要——比如节日的纪念、情感的表达——都可以通过这种形式来满足,从而真正地实践“读书即生活、生活即读书”的理念。和谐家庭的营造,需要多种方法和渠道。事实证明,家庭读书会是其中一种行之有效的途径。我看到,濮阳油田一小的几个家庭联合起来开读书会,让生活的内涵更加深刻,外延更加广大。

家庭读书会,从本质上说更是一个生命会。两个陌生的生命,萍水相逢走到一起,又带来一个新的生命,继而又在漫长的人生道路上遇到无数个生命。这个过程中产生了许多奇迹,值得我们珍惜,值得我们记取。而书籍,是这样一个不可替代的载体,影响着生命的轨迹,也让生命超越物质的局限得以无限地延续。所以,读书就是心灵与心灵的交流,就是生命与生命的共鸣。所有浸染着书香的生命必然是有质感的生命,所有洋溢着书香的家庭必然是生命力旺盛的家庭。这生命的感悟,可以在这次参赛的家庭博客里时时处处真切地体会到。

当书香成为了家庭的味道,我们的生命也就从此弥漫着醉人的芳香。这是生命的至境,让我们一起,朝着这个方向,不懈地努力。

读书的读后感的作文篇6

隐隐约约地,好像看见了老王。那毫无血色的脸上透出疲惫与沧桑,那提着鸡蛋和香油的双手不住颤抖着,那轻轻的一声“我不吃”,竟成了他永远的定格。

老王,大家都知道,你很不幸。作为动荡社会里的下层人民,我无法想象,你经历了多少厌恶与鄙视。人们恶意地揣测你,妄加推论,甚至将此作为一种乐趣。你默默忍受着风、浪,那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着,但最终,没有落下。家的温暖,于你而言,就像清水缓缓流过指尖,有那么一天,会渐渐淡漠在心底。亲情之爱,在眼睫闪动的瞬间,已飘飞不见。岁月为何要将你的那只眼当做纪念?无人知晓。在生命的终点,你悄悄地拉上帷幕,从此,你静默在了大家的世界里。

老王,纵使生活再无情,你也依旧是那个真诚的你。岁月轮回,光阴似箭。你为他人奉献着,且不求回报。你从不吝啬一分钱,从不谋取眼前的一丝利益。你坚守,你执着,山河的变迁并没有让你就此沉沦。也许,我在你的身上看到了祥子的影子,但你,比他高洁,比他坚定。周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人,你依旧找到了属于自己的灯塔,也依旧卑微,但你,从不动摇。

那一份“最后的礼物”,亦不知凝结了多少的心血。也许拥有了他们,你可以继续感受世间万物,你可以看到光亮,看到温暖。可你没有。你知自己与杨先生的.情谊深厚,纵使病痛已将你折磨得麻木,你还是用一颗朴实善良的内心,让我们热泪盈眶。

老王,大家只能这么称呼你了,我终不知你从何来,终不知你的名字,但我知道,你亦平凡,亦伟大。岁月的磨难使得这么多人忘记了自我,心甘情愿地陷入世俗。你没有。

物质上的支持本可以让你的生活有新的希望,你也本可以拿到更多的钱。你没有。老王,我看见你的背影,渐行渐远,终,消失在了茫茫夜色之中。

读书的读后感的作文篇7

我不常读小说之类的课外书。因为我不懂得太复杂的写作技巧,更别谈去赏析某个作家的作品了。欣赏一件作品真是件不容易的事,就像数学题目的答案不是对就是错,可是你又能指着某篇文章的一句话说这句话写的不对么。所以我更多的只能看作者的想法了。

就比如说我爱看王朔的文章虽然有时候看不懂。又想了半天觉得还是韩寒的小说对我影响最大。他的小说也是我难得可以从头到尾看完的小说。有的小说,虽说是小说,但又不完全是虚构的,我喜欢读到作者的真实情感。此类小说,并没有带给我虚无的幻想,或是对社会的美好憧憬。而是真实的社会和生活,那才是过来人口中的社会吧。

就说韩寒,开始爸爸妈妈跟大部分大人一样,认为对韩寒所谓的崇拜会让小朋友学坏。或许有时候我是羡慕他可以用自己的文字抨击社会的阴暗面,用自己的行动表达自己的向往和想法,重要的是可以被很多人所接受。

有机会和爸爸一起去书店,爸爸翻了几篇韩寒的文章就反常的买了两本他的书。“不是他写作技巧有多好,是想法很大胆。”爸爸这样说。我自然很高兴他可以这样说。我知道好的文章并不是需要多好的写作技巧,多出众的结构逻辑,而是可以让人有共鸣,可以让人理解反思。

读书的读后感的作文篇8

读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门--就是说,拍地合上书面-谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?

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