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《本色》读后感5篇

读后感的写作过程可以培养读者的批判性思维和分析能力,提高阅读水平,认真写读后感可以帮助读者发现作品中的深层意义,下面是淘一范文网小编为您分享的《本色》读后感5篇,感谢您的参阅。

《本色》读后感5篇

《本色》读后感篇1

最近,我读了《清廉,本色与坚守》一书,颇多感慨。书中最鲜明的特色是列举了大量随时可能发生在我们身边的鲜活案例,并吸纳融合了一些优秀领导干部处置这些情形的技巧和工作实践,警醒党员领导干部,并教以方法和技巧,使党员领导干部更加准确地把握形势,明确责任,敬畏手中权力,更好地保护自己,增强在工作和生活中抵御腐败的能力。

清廉,就是要坚持严于律己、廉洁奉公,时刻把党和人民的利益放在首位,严格遵守党纪国法,坚持高尚的精神追求,永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,切实做到拒腐蚀、永不沾。为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线,保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取,心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设,绝不能毕其功于一役,它的`效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,作为一种工作能力来培养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时,保持清醒头脑,时刻警钟长鸣,在感情上把握住原则,在行动上把握住分寸,在生活上把握住小节,务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白,守好自己的精神家园。作为一名党员干部应深深懂得:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从"。领导干部只有首先修身律己,正确运用权力,在勤政廉政上做表率,树立好风气,才能动员和组织群众共同艰苦奋斗。试想,一个领导干部如果作风浮躁,吃拿卡要,徇私舞弊,甚至存在更严重的廉洁问题,怎能真正做到不辱使命,不负重托呢?事实证明,一些领导干部走上腐败犯罪的道路,大都是从生活作风不检点开始的,由此也造成了一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养,坚持正确的生活态度,追求高尚的生活情趣,带头弘扬社会主义道德风尚,模范遵守法律法规和廉洁自律规定,从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下,党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽,如果不规范约束自己,很容易使权力成为腐败的条件。对此,要时刻保持清醒头脑和政治警觉,做到谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友,丰富自己的涵养,提高自己的境界,保持自身良好形象。

作为一名党员干部,我们要增强作为先进分子的责任感,要心中装着群众,事事为了群众,牢记职责、不辱使命,使自己真正成为社会的表率,群众的表率。

《本色》读后感篇2

读完本色后,有一种神清气爽的感觉。虽然在读到某些篇章的时候,引起共鸣,就是这样,但是合上书本,又好像什么也没记住。拼命地想从中捡起一些片段在这里卖弄一下,却怎么也想不起。但是有一点很清楚,我现在之所以这么晚了还在敲键盘,就得益于乐老师在文中所说要想坚持一些东西必须得训练自己。今天突发其想,写一篇长篇大论,隔十天半个月再来几段,是永远不可能把你生活中怎么成长,一些趣事记录起来的。

今天刚好读完本色,本来很早之前就想着自己每天把自己的感想,一些事情记录起来,但是却没有落实到行动,三天打鱼两天晒网的。包括我今年四月份把淘宝店开起来,发誓自己一定要坚持下来,一定要做出点成绩来,可是大半年过去了,淘宝依旧停留在四颗心上,太久没有搭理过淘宝了,为了淘宝学习ps,算是坚持下来了吧,至少每天都在听课,似乎这样讲是在安慰自己。细细想想,好多事情我都太缺乏坚持。所以当我看到乐老师说记录博客可死命地逼迫自己坚持,是个性修炼的'一条好路,我似乎看到了希望,就命令自己每天必须记录一些东西。

我今天才意识到,以前之所以要求对方这样,要求那样,是因为自己没有那样,就迫切要求他怎么怎么样,却适得其反的激起他逆反的心理,从而矛盾不断地产生,不停地争吵。归根结底是自己不够强大,所以我要做的是武装自己,把时间投入到自己身上,努力让自己强大起来。

我很喜欢里面的一句话:宽恕可让我们自我感觉高大,也只有宽恕才能让被宽恕者自责,从而产生你所希望他产生的变化。

《本色》读后感篇3

今天看完了费孝通的《乡土中国》,记录一下读后感。

从王小波的杂文集知道了费孝通,依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章,引入费孝通关于农村社会的研究结论,作为佐证,不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书,一共也就一百来页,看起来毫无压力,于是带着好奇,开始了。

我看书的习惯就是必须从头看到尾,前文,目录,正文,后记,必须全部读过才算是安心,这样的好处是从前文,后记中可看到写书的一些背景,更有助于理解书本,坏处就是会效率低些,但是我觉得一本值得看的书,前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录,对于作者如何论述有一个框架的了解,就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓,看的过程中将一些点作为叶子,点缀在树上。初看目录,可能因为对论述主题的生疏,无法全然明白和记住结构,没有关系,看的过程中,读完几章后再回头看就会觉得清晰,读完全书再看一遍,如果脉络已深深印入了你的脑海,说明书已经融入了你的记忆,倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆,那就是你和这本书的缘分所在了。

分享了自己看书的一点心得,回到乡土中国这本书。首先,这本书主要论述了中国乡土社会的特征,成因,演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实,逻辑清晰,章节之间环环相扣,从土地,到人和土地的固定连接,到人形成家庭,形成社会,让你读的过程中,深深感受到乡土社会的特点,进而通过这个切入点,了解中国社会的特点,以及和西方社会的区别。做产品讲究dont make me think,这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考,寻味的,而它的论述过程很自然,让你省去了诸如考虑这句话啥意思,这篇和上篇啥关系的总结,验证的过程,会有非常顺畅的阅读体验,丝毫不费力的跟着作者去思考社会学,这样本来会特别让人难以理解的科学。

看完后记,了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中,妻子不幸意外去世。wen ge被打压,失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书,和这样一个社会学研究者相遇,和这样深入浅出的,朴实无华,逻辑严谨的文字相遇,是一件幸事,希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发,大道至简。

《本色》读后感篇4

有人说历史是不断进步的,后来的总比先前的人有知识有见解,不过这句话是很不正确的,至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远,深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋,并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了,对于现在的情况很不实用,我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面:第一篇算是背景,介绍是中国的乡土本色,也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性,第四到七主要介绍差序格局对于私人道德,家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作,最后三篇大约介绍是乡村变迁。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了,“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了,指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多,“土”就是他们的特性,当然土气不是贬义词,靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的,即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习,就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会,法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会,土气就成了骂人的话,那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面,他认为,在乡村社会很大程度上是不需要文字的,经验的传播往往是手把手的教,在一个地区住的几百年,世世代代面临的问题很大程度都是一样的,解决的办法都是一样,不需要什么理论,什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多,也很深刻。

读完这本书,我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话:这算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位,理论创新永远不会有完稿,甚至不会有定稿,人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我,他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我,于是我想借费老的话结尾:这不算是完稿,也不能算是定稿,只是一种尝试的记录罢了。

《本色》读后感篇5

乐嘉,最初了解乐嘉就是通过江苏卫视非诚勿扰,后来才知道有个性格色彩学说。开始关注这个节目也并非为了关注乐嘉,说实话,乐嘉开始对我没有吸引力,反而是台上和台下的博弈对我来说吸引力更大。慢慢的,网络上流传了些类似于“乐嘉给男生女生的建议”之类的文章,才开始去找资料了解乐嘉以及乐嘉的fab性格色彩。因为刚刚看完超级符号就是超级创意,用这套理论来寻找乐嘉的符号就是“红、黄、蓝、绿”四种颜色。

带着对乐嘉的浅薄了解,开始看乐嘉的本色,看完后的结论是乐嘉乃真本色人也!

写读后感之前,想先说说“何为读后感?”个人觉得“读后感”重点在于“读”,“如何读”是关键,走马观花式的通读,字字咀嚼的精读,更有甚者直接看目录就行了……以后我没有对本书进行精读我也不敢说是读书了,我最多也是个“阅读爱好者”而已,这是其;其二,读后感不是读书笔记,更多的应该是自己的感受或者是由读书内容所带给自己的启示;其三,书的内容有众多,包含的面肯定也很广,如果说所有的都要“感”遍,那写完了这篇“读后感”应该比原着还更厚才是,因此,读后感应该是要有重点。

接下来就说说本人对于乐嘉的本色的读后感。带着对作者的点点了解读起来感觉会更容易些,至少不会那么枯燥。通篇我想讲的是关于欲望与自我剖析感受。

欲望:真假欲望?

“真欲望”是“定要”,“假欲望”是“想要”而已。回顾下自己,也进行下自我的剖析,经常挂在嘴边的都是“我想要干嘛干嘛”,这就是所谓的“欲望”么?非也!笔者马上要奔三了,相信还有大批像笔者样的人还在糊涂着把“想要的欲望”当成“真欲望了”,却忘记了自己永远都无法实现那些“假欲望”。笔者也曾厢情愿的意婬过,想要过万的月薪,想要在广州这等大都市买房,想要娶到个漂亮贤惠的老婆,但是这切,都停留在虚假的“意婬”阶段,如果没有将此“意婬的假欲望”变成真实的“真欲望”,这些欲望只会慢慢的'变成自己自卑和看轻自己的导火索,结局也是可想而知。

想要成功,肯定不能成功;定要成功方可到达成功的彼岸!

乐嘉的成功不是偶然的,是乃“真欲望”让他获得了今天的功成名就。他今天是成功了,但是却在自己的书中不“在乎”自己的形象,将自己的内心世界,向全体读者袒露,这需要多大的勇气和真诚,现身说法,只为真实!乐嘉是大侠!

最大的自信动力其实来自于自卑!这个问题是在这个春节我才明白的。每当我上台演讲或者给别人培训的时候,很多都能从我的演讲中感觉到我的自信和气场,其实我现在看来,那恰恰是我的自卑导致的,我肚子里的货不多,我迫切的需要通过外表的自信和气场来对我进行补充,那样才能真正获得那些“定要的”。强大自己的内力,也会自己20xx年的重点任务,加油!定要的你就必须要,没有退路!最后来句:“去尼的想要”!

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