流水账似的作文是不会给读者留下深刻的印象的， ，优秀的作文大家在上学期间肯定都有接触过，以下是淘一范文网小编精心为您推荐的历史秋作文精选7篇，供大家参考。
历史秋作文篇1
在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。
诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮忙刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮忙蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。
诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。
第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时刻，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。
诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时刻里，诸葛亮对他的关怀能够说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮忙后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。
诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。
历史秋作文篇2
历史的车轮滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自我只能成为项王的累赘，她不愿自我落入敌手让项王蒙羞受辱。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，所以抢先一步自刎在项羽面前。
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
美人起舞离愁尽
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自我做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人，离愁上心，相思白头……
佳人帐下拭泪痕
“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”英雄已末路，佳人何以堪？可是眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火。只可是，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽，更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测，只能在历史的车轮所留下的痕迹中去寻找我最喜爱的历史人物，虞姬的踪影……
历史秋作文篇3
古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，但是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。
曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。
曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。
曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。
曹操之因此成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的
政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。
我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”
但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他能够错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，但是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物。
历史秋作文篇4
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），可是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放活力的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自我不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自我的思想中的，是个彻底的梦想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是明白游戏规则的人，可是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡可是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，所以还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
历史秋作文篇5
山河表里瞳关路的壮丽，且忆秦时明月汉时关的歌戚，花开花落，千年又一季，不凋零的红妆永不散去。
且看“乱花渐欲迷人眼”的朦胧，梦回大唐，我赞叹李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”的豪迈。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”对世事的散慢。
历史是白居易的一纸折扇翩翩，才子情溢，《惜牡丹花》、《长恨歌》里杨贵妃的绝丽娇笑，“回眸一笑非媚生，六宫粉黛无颜色”。她鬓上的凤钗正是大唐的一抹浓烈啊红颜祸水，玉环的美貌险些断送了大唐的半壁江山，安史之乱的悲戚。
英雄之争，楚河汉界。回望洛阳惜长安，大汉时的鼎盛，女子并非都是红颜祸水，仅仅为的托出皇室的壮丽篇章。
你可记得“文景之治”的开明，汉元帝时，虽不是盛世，但百姓丰衣足食，若不感思于当初的昭君出塞，岂能换回数十载的匈奴大汉的和平？昭君的楚楚娇颜，明妃的纤纤玉指，胡琴、琵琶与羌笛远赴关外，《塞下曲》的一帘幽梦，匈奴阙氏的明丽。
武帝的威颜下，哀我南宫公主。卫青、霍去病直击鞑虏时的辉煌，你可记得当年的“金屋藏娇”，阿娇的悲戚，换回司马相如的《长门赋》。永久囚在汉宫的妃子，为何，又一佳人、卫子夫、金莲踱步，舞姿婀娜直至李夫人病逝，汉室的又一曲《红颜》。
春秋论战国策。我们回首古代，战国七雄，齐国当年的诸候强国霸主，若没有晏子的卓越才能，岂会成就，使其它诸候低头，连周天子都不得不侧目的傲气？鲍书牙荐举管仲，忘年之交的友谊，又是千古美谈，赵国的“将相和”“完壁归赵”
是啊，花开花落千年兮，回眸历史的凝波，它，从不凋零。
历史秋作文篇6
多久之后，那些随风飘散的歌，在心中荡漾的时候，我会想起他们的作者——那些随风而过的史事，烙印下一行一行火热的音符。——题记
风掀起历史的帷幕，我看见这无私的音符。治理黄河，义不容辞；拯救百姓，只争朝夕；三过家门，望而不入。那拼劲全力的一凿，凿出了黄河流域万亩良田；那同甘共苦的四季，被人们代代传诵。
大禹，风中带过的无私的音符。
风卷起历史的狂澜，我看见这阴柔的音符。“边城晏闭，牛马布野，三世亡犬吠之警，黎庶无干戈之役”。她只是个如柔弱的女子，她本不该背负这沉重的使命；她又是个坚毅的英雄，为了汉匈友好义无反顾的离开中原故土。不知她走时有没有落泪呢，她多么希望能够以一生的自由换取汉匈的和睦；可她的背影又那么决绝，她留给人们的不只是一行行散落的泪珠，还有那和美的造福。
昭君，风中绽放的阴柔的音符。
岳飞，文天祥，风中惊现的忠贞的音符。
风掠起历史的破碎，我看见这崛起的音符。“欲与天公试比高”的毛泽东，怀着“问苍茫大地，谁主沉浮”的傲气与壮志，把国运从死亡线上重新挽救；横刀立马的彭德怀，一路征途建功无数，为顾全大局而忍辱负重；和蔼可亲的周恩来“为中华崛起而读书”，最终有了用武之地……当回首一切，历史的天空中冲出的那股风，风中有着一个个爱国的音符！
不必想象那是如何遥远的概念，读读杜甫为国焦虑的《春望》，想想朱自清透着希望的《春》，唱唱聂耳用心谱唱的《义勇军进行曲》，你终会知道——那一个个回旋于风中的音符，不过是由爱国之心迸发的力量所作！
而不久的将来，属于你的那一个音符，也许会成为歌曲的一部分——中国历史之歌。
历史秋作文篇7
我最喜爱的历史人物“李清照，号易安居士，婉约派代表词人……”。我喜欢读她的词，如痴如醉。她在我心目中是个满腹诗书，追求理想生活的电压女子。她，不异于我的偶像。
一日，我又津津有味的读她的词，闭上眼冥想她那连船也载不动的忧愁。想着想着，我竟一歪头，睡着了……梦里来到江南水乡，是人称“上与天堂，下有苏杭”的杭州。我在望江楼上，望着江南秀美的景色，不觉心旷神怡，却听到有人哀怨地吟唱着“……惟楼前流水，应念我终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁……”《凤凰台上忆吹箫》，不是李清照的词吗？我惊喜的循着声音望去，呵，正是她啊！素面朝天，面容清秀。眉黛下，低垂的凤眼中似乎有浓得化不开的愁得——这就是我在画像中见过的女子。只是她的发髻虽然高高盘起，但略显凌乱，几缕青丝中夹着白发，垂到眼帘，似乎十分疲惫。我迎上前去，又惊又喜的问道：“您是易安居士李清照吗？”她抬起眼，心事重重的回答：“是啊，您是哪位？”
“我……”我这才想起这是在南宋，如果我说自己是一个几千年后的人，还不把她给吓坏了。于是我说：“我……我无家可归，也是在战乱中失去了家人，请您收留我，让我做您的侍女吧……”“那怎么行？你也失去了家人，怎能让你伺候我，只是我的日子很清苦，你要承受得住啊。”
“我明白”我坚定地回答。
她的日子果然过得很清苦，确实不是我羡慕的文人的生活。我们常常吃了上顿没下顿，但吟诗作对她却从没停止过。我为这种精神富足感到愉悦。一日，她又吟诵起自己的《声声慢》来：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”别的作品她都是写过了便丢在一边，不再理会。唯独这首，她念了又念，吟了又吟。我问她：“您为什么总读着一首诗呢？”他淡淡的笑了笑，满眼哀痛，似乎已经看到自己的国家已经走到了尽头，那一刻，我什么都明白了，她缓缓的说：“国恨家仇，离愁别绪，怎一个愁字了得？我寻觅一种和平安宁的生活，也设法让自己快乐的过好每一天，但大宋的江山已飘摇零落，任何一个人都快乐不起来了……连最富饶的江南，也对这一切束手无策，多么令人伤心啊！”
时过不久，她似乎更藏来了，身子也越来越弱不经风了。
她想独自远行离开，我知道她看不下去了，可现在去哪得到一块安宁的土地呢？她缓缓地说：“我远行，不过是自我安慰罢了，或许哪天就死在黄泉路上。哪天，你看到战乱结束，要让九泉下的我快点知晓啊……”一串串晶莹的泪珠“滴答”而下……
我醒来，发现自己趴在桌子上，周围什么也没变，这才想起自己刚才是在梦境中回到了一千年以前。
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