路上的人读后感5篇

每次读完一本书，我都会花上一段时间来整理自己的读后感，通过写读后感，我能够与他人分享书中的智慧和启示，以下是淘一范文网小编精心为您推荐的路上的人读后感5篇，供大家参考。

路上的人读后感5篇

路上的人读后感篇1

再见杰克！

躁动、疯癫、荒诞的氛围贯穿了小说的自始至终，画面感极强的美国风光和迷惘浪荡的混沌生活形成了锋利对比。

三次东西横穿美国和一次南下直入墨西哥，纽约、丹佛、旧金山像一个个美好的愿望，也是一次次梦想的破灭。现实的残酷不断趋势着这群年轻人向着心中的应许之地追逐和漂泊。

字里行间的bebopjazz与mambo音乐，hudson、cadillac、ford汽车，酒精、姑娘，构成了那个时代一个个鲜明的标致。

贫困、流浪、搭车和豪无意义的厮混描写了一整个群体的青春。作为半个世纪后成长在东方国家的人，虽能感受，但仍然无法真正理解这样的精神状态。只是也在幻想，在已经逝去的青春中，如若也曾勇敢的抛开一切教条去追寻内心深处的自己，会否将有不一样的收获。

阅读《在路上》的期间，手边一直对着美国地图，随着每一次旅途进行对照，不得不说这也是了解美国地理的一个意外捷径。希望在不远的将来也可以有机会踏上美帝的国土，对那无数耳熟能详的风景人文来次深入体验。

这本书即是特定年代特定人群生活状态的重要诠释，其永远“在路上”的精神也激励着一代人不断向前。这其实也正是我们的生活，幸福或痛苦，欢笑与泪水，说声再见，还需上路。

路上的人读后感篇2

作为一名教师，如果没有经验，没有教学技巧，没有管理方法，就不能胜任教学工作，不能成为一名合格的人民教师。读了朱永新的《走在教育的路上》后，心中体会颇多，我还真是第一次细致的去读，下面我就把自己的读后感与大家分享。

如何进行德育，朱永新提出了以下几点建议，主要有：实行、榜样、教训与规则和惩罚、避免不良社交等。他关于这些方法作了以下简明的罗列：(1) 实行。他认为“德行是由常做正当的事情学来的”。因为“我们是从学习知道我们应当学习什么，从行动知道我们应当怎样去行动的。孩子们容易从行走学会行走，从谈话学会谈话，从书写学会书写;同样，他们可以从服从学会服从，从节制学会节制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒”。而且他认为德育应当尽早进行，“应该在邪恶尚未占住心灵之前，早早就教”。由此看来，对于低年级的孩子来说，道德教育非常重要; (2) 榜样。道德教育需要榜样和教诲;他主张“父母、导师和同学的生活榜样应当不断地放到儿童的跟前。”因为孩子们善于模仿，所以易于接受榜样的影响。这就要求我们教师不断提高自身修养素质，才能成为一个合格的、让孩子模仿的榜样。还有我们的家长，如今我们正在努力的通过各种途径，帮助我们的家长转变教育观念，提高教育水平，提升家长素质，一切都是为了给孩子树立一个良好的榜样; (3 )训条、规则与惩罚。没有规矩，不成方圆。朱永新在文中非常严肃的提到了纪律，但是我们现在对于体罚学生是绝对禁止的，在这一点上，我们不能向朱永新说的那样“鞭挞”学生，但是有度的惩罚是必要的，既然有奖励就要有相对应的惩罚。我们可以借鉴魏书生老师的一些惩罚方式，如罚学生表演一个节目等，在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育。(4) 避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐朽的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”我认为这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。尤其是家庭，家庭环境对于一个人的成长起着决定性的作用，所以我们的家长学校工作是非常重要的。

最后，我想说，朱永新在道德教育上没有脱离宗教道德的规范，他还保留着宗教的道德观。虽然纵观他的教育理论，在道德教育的内容和方法上，他所作的研究远不如他在教学理论上的深刻而丰富，但他也提出了很多有价值的见解，如在培养主要德行方面注意到培养节制、坚忍的德行，在方法方面重视实行和榜样，这些思想都是比较具有积极意义的。

做事先做人，德育是一切教育之首，通过阅读这篇文章，激发了我探索更多德育理论的兴趣，老师们，一起来阅读吧!美德人生，我们一起来拥有!

路上的人读后感篇3

我向来不爱给人贴标签，对诸如河南人都如何如何，湖北人大抵如何如何，广东人一般又如何如何之类的高论，一向不以为然。一样米养百样人，哪里能概括得了呢？但读《在路上：武汉女人》时，却津津有味，饶有兴趣。

究其原因，从文中走出的“武汉女人”，是一个诗意的身影，或者“像武汉的夏天一样火爆，一点就着”，或者“像极了平缓流淌的江水”，总之，大气、灵气、勇气、正气、硬气、爽气、真气，是一个大写的人。

她从现实中来，也从想象中来；从武汉的山山水水中来，也从历史的光影中来；从街头巷尾来，也从诗词歌赋中来。正如沈从文构建的湘西少女形象，此文中的“武汉女人”，与其说是现实中武汉女人的`写照，倒不如说是作者在现实中提炼出来的、审美诉求与文化选择的一个有趣“有味”的一个符号、一个意象。有意思的是，这个意象，既有着水墨画一般明显的传统风韵，期间透露出来的“主宰自己命运”的光辉，又似乎带点女权主义的意思。以意象写文者，容易流于散、流于虚、流于飘。但此文的另外一个妙处是，给人感觉仍尤为“接地气”，通篇下来一气呵成，武汉女人的形象跃然纸上。这就有赖于作者笔力，更需要对生活细致入微的观察与体会。

总之，文章很妙，但想起武汉女人骂完人后哼歌挥刀砍骨的场景，还是觉得后背有些许发凉，怎一个猛字了得！

路上的人读后感篇4

今天，我读了一本名叫《筑梦路上》的课外书，其中感受最深的是《“牛奶河”变了》这篇文章，它主要讲述了70岁的石原相老爷爷早年一有空就到浦阳江的翠湖段游泳，但因为浦阳江成为“漂满垃圾的牛奶河”，石原相老爷爷已经有20多年没在湖里游泳了。读到这里，我不禁为石原相老爷爷感到惋惜。为什么翠湖段会变成不能游泳的垃圾湖？原来，因为追求经济效益，翠湖两岸聚集了1400多家废旧塑料和水晶玻璃加工作坊，产生的污水都排到了湖里；再加上畜禽养殖场的污水和村民的生活污水也排到湖里，这片湖就变成了“漂满垃圾的牛奶河”，不能再游泳了。为此，我也感到气愤，为什么要把垃圾和污水排到湖里污染环境呢？我想是因为他们缺乏环保意识，为了贪图方便，节省排污费用，却破环了自己生活的家园。

其实不仅是浦阳江，在我的老家温岭，也存在这样的`问题。那里河流很多，但是因为温岭有很多鞋厂和水泵厂，生产的污水都排到了河流里，河水发黑发臭，长满了各种藻类，从河边经过，都要捂着鼻子快步通过，更别说在河里游泳了。

最后，当我看到“五水共治”后，人们又可以下湖游泳了。污染严重的水晶厂被关闭，废水、废渣被集中处理，翠湖又随处可见碧绿的湖水、茂密的水草、精致的凉亭以及悠闲的游客了。读到这里，我深深地感受到了环保的重要性，我也知道了，如果一味追求经济发展，不重视环境保护，我们的天空会渐渐灰暗，我们的河流会慢慢干涸，我们的山林会悄悄消失。就像我居住的城市——杭州，在g20前经常会出现灰蒙蒙的雾霾。g20期间，杭州周边的很多工厂停工了，汽车进行了限行，废气排放少，杭州仿佛换了一座城市，经常会出现蓝天白云。

虽然我们越来越重视环境保护，也对环境治理采取了很多措施，对环境保护作出了不少努力，但是环境保护不是一朝一夕的事情，长期坚持却很难。行动起来吧，用我们的双手保护绿水青山，保护好我们美丽的家，为家创造出更加美好的明天！

路上的人读后感篇5

“梦”带给我们多少遐想，多少憧憬，多少激情！圆梦是无数中国人追逐的航标。每一个中华儿女都拥有各自的梦想，拥有期盼，都在用自己的实际行动圆梦，期盼我们的祖国越来越好，越来越强大！

祖国是我们的共同母亲，他拥有着五千年博大精深的文化，养育了数亿的中华儿女。我们深深地爱着他，放眼现在，我们虽不断创造出“中国奇迹”的同时，也出现了不少“成长中的烦恼”：发展不平衡、不协调、不可持续的问题不断凸显，东部沿海率先发展与西部一些地区相对落后并存，流光溢彩的都市与偏僻落后的乡村同在，最重要的.是人们物质生活水平与社会文明程度还不够匹配。这些这样那样，大的或小的许多的问题都需要我们去不断的了解、解决。区域之间、城乡之间、物质文明和精神文明之间的协调发展已经谱写出许多新篇章，取得了显著的成就。未来五年，我国将致力破解发展不平衡的难题，奏响全面发展“协奏曲”的新旋律，努力形成人与自然更协调、社会与经济发展更和谐、城乡统筹发展、区域共同富裕的“手拉手”新格局。

创业的路总是布满艰辛，就像人们的物质生活水平。它会带给你的只有无限的未知，需要我们鼓起勇气去克服它们，因为每个人都会有自己的长处与缺点我们要懂得扬长避短，我们要懂得：在协调物质发展的这盘大棋中，城乡能创造出更多更大的人间奇迹！何况是我们呢！

文明是体现我们素质文化的必要条件，这一系列的文明创建变化，改变的不仅仅是城市的“面子”，更有每个人一体内的“里子” ，文明创建使文明生活成为新风尚。只要你有用内心自发的善念和自觉的行动，就能描绘出城市最美的风景。“从我做起，从现在做起”，现在，文明的正能量已嵌入寻常百姓家，成为一道靓丽的城市风景。

人们的物质生活水平与社会的文明程度的缺陷已经完全解决。相信在筑梦的路途中，这些对于我们来说困难的问题，会一个一个解决！

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