要想写出有独特见解的读后感，需要对所读内容进行细致的品味和思考， ，读后感是一种提高自我修养的过程，让我们更加充实和成长，淘一范文网小编今天就为您带来了好书的读后感优质7篇，相信一定会对你有所帮助。
好书的读后感篇1
我最近看了一本书高更，他的生活与艺术是一个美国诗人作家写的。很好看，吸引我两天之内，一口气把它读完。
作者将高更充满戏剧性的一生，他特立独行的个性，才华横溢的艺术创作和独树一帜的艺术风格娓娓道来，令人印象深刻，读完我可以感受到高更的传奇经历和心灵痛苦，也可以了解到19世纪末的社会图景。
保罗高更，西方后印象主义画派代表人物，于塞尚和凡高合称为后印象主义“三杰”。早年从事证券工作，职场生涯颇为成功，35岁辞去工作，开始艺术创作，立志成为一名伟大的画家，为了创作出伟大的作品，他先是在巴黎，后只身前往塔希提岛，与土著人一起度过余生，创作了大量描绘当地风土人情的杰作，在世时的高更命运多舛，穷困潦倒，其作品不被人珍视。
我知道有很多学画画的人，后来因为大家都碰到的作品销一售不出去的问题，而后，纷纷改行，为了生活，做了别的工作，没有坚持下来，大师的画在大师活着的时候尚且卖不出去，所有超前于时代的作品，都会碰到不合当时主流的问题，这是所有天才艺术家的宿命，只是不被同时代的人们认可和接受，比如伦伯朗，但后世的人们却称那个时代为伦伯朗时代。
我是一个幸运儿，我从1996年开始画油画，到2002年我女儿出生，以后小孩不跟着我，由她奶奶带，我一直在画，也没有人知道我，我也是深居简出，埋头作画，也不与社会接触，作品没有人问津，到2005年我都不想画下去了，自从我女儿跟着我了，我又碰到没有地方画的问题，当时一家三口挤在40平米的空间里周转不开，还是我先生提醒我，不能画油画了，可不可以试试看画水粉画，它干的快，画起来也不太占地方，我一开始是在吃饭的方桌上画出我第一张水粉画的，到了现在好多画家来访，倒都说我的水粉画比油画更好，真是很好玩。
好书的读后感篇2
读《伤逝》最使人悲怒之处就在于：涓生在生活之中“求生活”，在路途之中求“出路”。然前路是浑暗曲险只一条，那么对“新的生路”的无名的、意外的、新的期待，又怎么不是虚空。从“虚空”到虚空，恐怕不能有新生，却一定失了同路的子君了。
涓生的畏缩、自私甚至是他的幼稚，都在以他为叙事视点的文本中得以全现，而充当了“失语者”的子君的陨落又放大了两人爱情结局之悲。这其中，涓生的变心是重重一击，然而又可以说，两人的爱情悲剧从最初之初就是注定了的，这种必定的命运又显出社会的可怖。
“五四”以来，觉醒的新青年有三个显著的类型：高级知识分子，知识女性和“女性”（传统女性）。涓生属头一种，他们受到西方进步思潮的直接影响，视爱情为阵地，结爱人为战友；知识女性，在这里指的是受过教育，有自我意识，怀自由追求的女性群体，她们受知识分子指引，由进步思潮感化，但仍免脱不去落后环境与自身根底的束缚；而“女性”，（这一属名实为任性取之），则涵括社会的大多数，她们深处封建传统礼俗之中，是困境中等待被解救的弱者，也自然成为“被创造”的首选。所谓“越是无路可走越能无畏直前”，“女性”觉醒的力量是最惊人的，她们一步步走向光明，新生为知识女性，但强光晃眼，眼睛适应了之后，所见的又是另一层困境了。
?伤逝》中，涓生属高级知识分子，而子君正是受了涓生指引的知识女性，绝不能划为与之同等的高级知识分子。（事实上，新时期鲜少有可视作高级知识分子的知识女性，而知识女性多由“女性”觉醒而来。）涓生、子君的悲剧正是从两人不同的归属开始酝酿。
吸引涓生、子君走向一起的，是浪漫的爱情。对于高级知识分子的涓生而言，爱情是他能攻克的第一道，也是最关键的阵地。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”当子君分明地，坚决地，沉静地说出这句话来时，于涓生而言，这是子君完全觉醒的标志，标志了涓生对其指引，甚至是对其创造的成功。所以搬到吉兆胡同以后，涓生眼里的子君应该是更无谓，更坚决，就如同自己一样。两人既是彼此的爱人，更是彼此的战友。然而事实之中令涓生痛心的子君的“沉沦”又确是必然。其中的缘由就在于，爱情不是子君落实斗争、补充力量的阵地，爱情就是子君的力量本身。子君，这个获得新生的传统女性，她的斗争是选择爱情而冲出封建枷锁，她的无畏与决绝来源于抛弃原有生活的彻底。也正是因为盲目的爱，因为代价之重，所以子君视涓生为患难的伴侣，绝非战友；她所求的是生存与生活，绝非斗争。
两人之间因着归属（身份）的不同而生了隔膜，这固有的隔膜又随着两人的相处转化成不容忽视的矛盾。矛盾的双方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有关生活与爱情，物质生活的狼狈和艰难大大挤压了时间，抽空了心气，这对两人爱情的打击是致命性的，相处与沟通变得短暂而不能尽心。然而生存又是爱情立足的前提，弃去生活基础后的爱情只会浮空风散。所以在子君的眼里，唯一能抓住的是回忆。通过反复回忆不存在矛盾的恋爱之初，来留住心存希望的最后一点底气。而涓生面临的，却是生活与“求生”的矛盾。涓生的为争取新生活、新秩序、新世界而斗争的理想，受着物质生活环境的严重束缚。为着理想的奋斗，涓生能“忍受着这生活压迫的苦痛”，是“容易生活”的，但归根到底是不坚定，做不到坚定。“人必生活着，爱才有所附丽。”涓生的领悟，于自己是一种对不可解的矛盾的让步。也正是困于理想与生活矛盾之中的涓生，对子君、对爱情失了望。因为爱情本是涓生自以为能补充力量、助以坚定决心的一种信仰，一种武器，然而当浪漫的爱情力量转而成为家庭实体，便反而只能消极地“捶着自己的衣角”。处在这样的矛盾之中，涓生于是选择了抛弃，也就是他眼中的逃离与解脱。而矛盾中的子君同时失去了生活与爱情，被选择了消亡。
无论是涓生的抛弃，还是子君的为爱无畏，都是盲目的，幼稚的，都可以归为盲目的理想主义。而这正是领着两人一步步走向悲剧的那块黑布。然而遮人眼目的黑布不会凭空飞来，黑布只是缩影，可怖社会的缩影。这里引来一个话外题：为什么是爱情，从恋爱到婚姻，成为了新时期新青年普遍的主要战场与主要阵地？自然，婚恋本是封建礼围困最深的方面，自由恋爱又是新青年最为亲近也最迫切要争取的权利。但一定还有一点，爱情是浪漫的，浪漫的最接近于理想，而理想主义是新青年最易吸收，也唯独只能接近地到的。正如《伤逝》中可以读到的，社会困境之深险到了可怖的地步，新青年是孤立无援的，爱情是他们最可能为之斗争，最可能拿得到的，而婚恋所带来的结合，又是他们眼中由个成群，充足勇气的武器。他们似乎只能理想化地首先在爱情这个战场开战，只能将爱情视作关键阵地。然而，即使如此，现实环境的冷酷依旧让他们的斗争走向虚空。于是他们逃脱出来，重新寻找“新的出路”，而“新的出路”恐怕又只是新的虚空。涓生的“抛弃与遗忘”值得怜悯。
好书的读后感篇3
在暑假里，我阅读了前苏联著名作家高尔基写的《童年》，使我受益匪浅。
?童年》是一本自传体小说，这本书使我了解了高尔基的童年生活。他的童年生活是悲惨的，是快乐的。他四岁丧父，十岁丧母，是一岁辍学，在鞋店、圣象作坊当学徒，在轮船上帮厨，先后做过洗碗工、装卸工、锯木工、园丁、面包师、杂货铺店员等等以维持生计。在轮船上做洗碗工期间，高尔基遇上了被他称之为“启蒙老师”的厨师斯穆莱。斯穆莱尽管文化水平不高，却经常让高尔基给他朗读各种书籍，这深深的感染了高尔基，唤起了高尔基对于读书的强烈兴趣。高尔基对读书的愿望是多么强烈啊，他小时候尽管是悲惨的，可是他对读书的渴望从来没有变过，他的决心是多么的大啊，这真让我感到非常敬佩。
和高尔基相比，我又是多么幸福啊！高尔基由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套。他有时穿着一身五颜六色的不协调的装束，因此引起同学的嘲笑。再看看我们，穿的是新衣服，有的还是名牌衣服。尽管有这么好的条件，可我们却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿再穿。
高尔基为了上学，只得捡破烂换钱。每逢双休日，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片给废品加工厂，换点钱。多么艰辛啊！而我们现在上学什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的美好日子。相比之下，我们有什么理由不加倍努力学习呢？
读着读着，我又一次地流泪了。
好书的读后感篇4
虽然那已经是老《读者》了，老的页面都微微泛黄了，但文章却依旧不老。那篇《爱的力量有多大》让我有感而发。文中，记叙了那么一件事：
一位编辑找隔壁的小女孩，让她为他的杂志写一篇文章，小女孩花了三天，挤出了一篇文章。那篇文章语句不同、没条理、错别字多、字迹如同狗爬。编辑部不忍心退稿，便登上了杂志。原本的稿费是25元，但编辑觉得太对不起小女孩的努力了，于是倒贴了15元，凑成40元给了小女孩。那个女孩欣喜若狂，从此，她没事就写文章，最后，作文以几乎满分的成绩考进了北大。
那40元钱，它代表的不只是稿费，代表的，还有编辑对小女孩的爱。爱使小女孩走进了北大的校门。
写到这里，所有人都应该明白我的意思了——爱的力量是伟大的。世上有很多爱：关爱、父爱、母爱……这许许多多的爱，都是伟大的。
还有一篇文章，讲述的是一位弱智哥哥的爱——那全身心的爱。因为他是弱智，一个有爱的弱智，所以他才会把原本就少得到的糖全给弟弟；因为他是一个有爱的弱智，所以他才会把所有新年里长辈们给他的新衣服，在弟弟考上大学的那一天，全给弟弟，而自己一生只穿着同一件衣服；因为他是一个有爱的弱智，所以他坚决地把“兄弟”读成“弟兄”，只是为了告诉所有人，没有弟弟就没有哥哥；因为他是一个有爱的弱智，所以尽管他不会游泳，也要跳入河中救出溺水者，而不在乎自己的死活。这一切的一切都只因为，它是一个有爱的弱智。
我们的生活需要爱，世界需要爱，爱的力量永远是伟大的。
好书的读后感篇5
孩子能够健康、快乐地成长，这是每个父母最大的心愿。但是对于孩子的教育方式，却不尽相同。幸福、和谐的家庭氛围给孩子的成长制造了有利的环境，因为家庭成员之间的情感是一种特殊的、奇妙的、复杂且难以解释的感情。孩子是慢慢长大的，望子成龙、望女成风的迫切心情，常常使得“拔苗助长”的教育方式在许多父母的眼中得认可。其实，对于孩子的成长教育，父母就是孩子最好的老师。好的教育理念，并不一定适合每一个孩子，若要引用，只能借鉴，不能完全套用。孩子是慢慢养大的。“慢养”，并不代表放任孩子，而是能够给孩子学习的机会，让他们在学习中成长，找到最好的自己。如此一来，家，就是孩子生命力的来源，家也才能为孩子的人生加分。每一个家庭中的孩子都不一样，有的是父母眼中的“乖小孩”，对于父母的教育言听必从，而有的则被冠名“坏小孩”，调皮、捣蛋、叛逆样样俱到。所谓的“好孩子”就是很会念书且又听话的孩子，而所谓的“坏孩子”行为则相反，难道这就是父母们对于“好孩子”与“坏孩子”的定义吗?一句话就替一个孩子定性了，这样公平吗?这是令人深思的一个问题。其实我们不应该用现在的状况来判断孩子将来的好坏，现在小孩功课可能很好，但不一定保证孩子未来就会功成名就，而现在也许孩子功课很烂、留级或甚至可能交了一些坏朋友，但将来他可能会成为一个很杰出的人，不要现在就替自己孩子的一生下定论!孩子的教养应该要慢慢来，给他们多一些空间，让他们慢慢形塑自己的人生蓝图。
这学期真觉得事物繁多，这两天才能静下心看看书，真是一种享受。
友人推荐了“滴答”吉他版，该曲中略带沙哑而又舒缓的女声，伴着悠扬的吉他声，带着我的思绪仿佛缓缓进入久已逝去的岁月，伴着“嘀答”，和友人聊天似的写着email，谈谈自己对《慢养》的感受。
这两天囫囵吞枣的把《慢养》读完了。这本书以讲故事的形式将养育孩子的诸多方法、哲理蕴育期间，以小见大。内容组织精心、主线清晰，给为人父母者无限启迪。有些方法不仅适用于孩子，对家人、朋友甚或同事也是适用的。
不过书中铺天盖地的植入了软广告(卡内基教育)，这就犹如在电影中无处不在地植入软广告一样有引人厌烦之感。
总的说来，这本书还是值得一看的，尽管很多思想方法要等宝宝大了后才能一一运用验证。
好书的读后感篇6
读了《教师与读书》这本书，感触颇深。书中说教师是一个国家教育的母鸡，这样说教师是因为教师对一个国家的重要，无论怎么估计都不过份。因为教育与千家万户有关，没有任何人能脱离教育。但糟糕的是，英才固不易得，良师也极罕见，这真是中国特色的时代之病。
我不知道有人搞过教师阅读状况的调查与否？但据我的观察，数据和实情一定都不会太乐观。现在的中国既非岁月安好，现世安稳的社会，更非民主自由、生活无虞的国度，在这样的境况下，要大多数老师安于现状，不受极度实用的拜金主义风气的影响，几乎不可能，也是不公平的。用为人师表的“灵魂工程师”和“太阳底下最光辉的职业”这样的精神紧箍咒，来代替乃至压制老师作为普通人的烦恼和所需，既是对大家智商的侮辱，更是专制者常用不衰的，因为教师只不过是个职业而已。诚然，我同意问题的难度在于，教师面对的是千百万在知识上对他们有依赖，在学习方法对他们有期望，在做人上对他们有效的学生，这便决定教师职业的特殊性。
我是一名教师，但以我个人的浅见，做一个合格的老师殊非易事，首先他应该是个正直的人，其次对知识有纯然的热爱，再者还该是一个有趣的'人。说老师读书的目的，无非是为了授课更为着实，使学生更热爱学习，不误人子弟，这我完全同意。但要怎样才能做到这点呢？像现在老师因上课太多无暇读书、因社会污烂而无心读书、因实用成风而不愿读书、因考核标准化而不思读书、因职业麻木而厌恶读书、因书海浩瀚无从读书乃至读书无法等，不一而足，非一篇小文所能完全道及。
书籍浩瀚，从何措手确是难题。然一个人只要知道自己的心性何在，便不是太大的困难。当然认识自己并不容易，不然古希腊帕农神庙就不必刻下这句在一般人看来是废话的警句，来警示后人了：人啊，认识你自己！个人心性如同吃饭，你有自己的偏好，是应该受到尊重的。但如果你连自己喜欢读什么都不知道，那我就只好说你做个老师的资格，一定是有问题的。在探知了自己的心性后，每天阅读感兴趣的书籍，半小时至一小时以为日课，坚持不懈，必定对自己教学以及扩大视野都有莫大的帮助。如果你用没有时间来搪塞，我除了理解外，还是固执地认为你做一位老师不太合格。我三十岁以前，特别相信人的天才，特别夸大天份的作用。当学生时看到鲁迅和爱迪生对天才的论述，便很逆反地认为他们本来就是天才，便说天才之不足道。现在才意识到他们是真诚的，许多做出不朽事业的人，都只不过是中人之质，并非有特殊本领。若硬要说他们有什么特殊之质的话，我认为在于他们做事的持之以恒，坚持不懈，正所谓几十年如一日，真是比上刀山、下火海还要困难的事。谁若不信，你可以坚持记日记看一看？就可以较量出一个人的耐心和韧性。
好书的读后感篇7
一个性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有一个幸福快乐的家庭。但是，她的妈妈突然得了不治之症。这场飞来的横祸，使她的生活乃至性格都发生了惊天动地的变化。在这个过程中，虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦恼依然使她感到无助，她的妈妈最终永远离开了她，而她却过早体验到了生命和爱的深刻含义。我读完《生命流泪的样子》后，它描绘的故事深深地让我感动。
我非常同情盛欣怡，小小的年纪，却要承受人世间的生离死别。人们常说，有妈的孩子是个宝，没妈的孩子是根草。我想大概就是因为这样吧，她的妈妈就要锻炼她的独立意识，培养她做家务活的能力。所以每一天的家务活都包在十二岁的欣怡身上，欣怡做得非常认真，但是她的妈妈却总是发脾气。
读到这儿，我真的有点为欣怡打抱不平，她做得那么认真、努力，却总是换不来妈妈的鼓励，反而还对她发脾气，就连欣怡也忍不住对妈妈说道：“你知道吗?我现在每天最盼望的事情，就是去学校!虽然同学们欺负我，可是我还是愿意呆在学校，我最害怕就是放学!每天放学我都不想回家，我讨厌这个家!我不愿意看到你!”欣怡真的受了很多委屈。
但当我读到书的尾幕，我看到了妈妈写下的日记，我哭了。原来妈妈对欣怡的一切苛刻和狠心，并不是因为她对女儿的爱有所减弱，更不是因为身体上的痛苦需要发泄，而是妈妈要拼尽生命终点最后的燃烧，更是因为对欣怡最深最深的爱!
妈妈对欣怡的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的，每一次安慰是爱，每一次鼓励是爱，每一次批评也是爱。所以，我们要知道，母亲不管干什么，都是在为你好，对你更深沉的爱。
看完这本书的以后我的心情很不好：对于孩子们说，过早失去父母，是人世间最残忍的事情。不过，生命总是和死亡联系在一起，就如同四季的叶子，春天新鲜的叶子长了出来，到了秋天，它们就会凋落飘零。到了冬天，那些枯叶就会融进大地，用它们全部的生命之爱孕育着来年新的生命。地球上生命的轨迹大都是如此。但是我们坚信，母爱一直会伴在我们的我们的身旁，也会用她们全部的生命关爱保护我们成长。
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